اللهم ارحم الشيخ صالح اللحيدان اللهم أنزل على قبره الضياء والنور والفسحة والسرور حتى يكون في بطن لحده من المطمئنين وعند قيام الأشهاد من الآمنين وإلى أعلى الدرجات من الفائزين يا رب العالمين
هل عندكم امام من أئمة السنة كشف لكم الصعافقة وقرر لكم انه فيه طائفة اسمها صعافقة سموا لنا رجالكم من هو امامكم هات اسم امام واحد في السنة يقودكم والا فوالله انتم هالكون في ضلال مبين وأشهد الله اننا قد بينا لكم ضلالكم فلا تقولوا يوم الحساب ما بلغنا ما وصلنا
@@lakehalbelkacem1760 وقبله ينطبق عليه و على كل من أراد الانتساب لأهل السنة والجماعة قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية، ولكن يأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك، وإلا كان قد أدى الذي عليه.
نقلك للفتوى توهم بها السامع على أن الشيخ فركوس يقول بالإنكار العلني وبعدم السكوت عن الحكام ، لكن الشيخ حفظه الله لم يقل بالانكار إلا في حالة تحقق المصلحة وعدمت المفسدة وهذا الإنكار بضوابطه كما بين ذلك الشيخ حفظه الله ، ثم الأصل هو النصح في السر كما تقرر في مذهبه وكما بين في العديد من المرات وأما الإنكار هو استثناء ، ولكنكم تعينون الصوفية وأعداء السنة على الشيخ ،الله يهديكم
أيضا الشيخ فركوس حفظه الله ورعاه يقول إسمع و أطع و لو ضرب ظهرك و أخذ مالك. و يقول أن النصيحة تكون سرا. إلا إذا سدت كل الطرق في تبيين الحق للناس فمخافة ضياع الحق. فقال بالإنكار علنا بأسلوب الطيبة في الكلام و أن لا يكن فيه تعيير و لا تنقص و هتك للعرض. مع الدعوة إلى السمع و الطاعة. و عدم تهييج العامة
وبالتلميح بدون أن تبين للعامة بأن النصيحة موجة للحاكم... وأين الإشكال في هذا؟؟؟ قال أحد الأنبياء في سورة هود (قال يا قومي أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون)... حفظ الله شيخنا القدير محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه.
@@MohammedAli-co4lpبل لزهر سنيقرة له صوتيات ينكر على ولي الأمر بحرية الديانات وهو على المنبر.... وأنكر على الجيش كذالك.... مالكم كيف تحكمون... لزهر كذاب ويتناقض في أقواله وأفعاله كالذي يتخبطه الشيطان من المس. نعوذ بالله من الكبر والتعالم والجهلة
لااله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل كل شئ قدير تعبد الله أم تعبد الشيخ فركوس تتكلم الحق بأسلوب يرضي الله لا يهم رأي أحد مادمت تتقي الله
حفظ الله الشيخ فركوس .من السؤال تعرف الفرق قال يهيجون الناس على الحكام وهم روافض البحرين فما اوجه الشبه بمن جعل الانكار السري هو الاصل والعلني ضيق بظوابط اذا سدت طرق الى الانكار السري
شيخك فركوس لا يتكلم على الإنكار العلني بالضوابط بل فتواه يجوز فيها الإنكار العلني في غيبة الحاكم بالضوابط وهذه لم يوجد أحد من أءمة السنة قال بها ليكون في علمك الشيخ اللحيدان يتكلم على الإنكار علني يعني يكون بحضرة الأمير لا في غيبته ،والدليل قوله صلى الله عليه وسلم أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ،يعني مقيدة بعند المكانية وهي ظرف مكان ،يعني لا يكون في غيبته ،بارك الله فيك
يا اخي اسمع رحمك الله لو قلت في حضرته لهان الامر لكن في غيبته مؤسف من سيرد في مكان الحاكم ربما الناصح لا يعلم المستور لكن لو كان الحاكم حاضر يستطيع ان يدافع عن نفسه اما الغياب لا يزيد الشعوب و الرعية الا حقد و شحناء ضد الحاكم
انت كذاب كل الناس فهموا فنوى الضال فركوس ألم تكن من الخبثاء الكذبة الذين يكذبون على علمائنا وينسبون الباطل لعلمائنا من اجل الدفاع عن ساقط خبيث منحرف ضال اسمه فركوس
أهل السنة غارقين في بركة التبديع والتجريح وتبادل الشتاءم والسباب بينما الصوفية والمتحزبين واهل البدع يحققون النصر تلو النصر واهل السنة في غفلة يتصارعون
للإمام ابن باز، فيما يخص الإنكار العلني بضوابطه على الولاة ✅ السؤال: 01- ما ضابط الإنكار من حيث الإسرار والجهر به؟ 02- وإذا لم يُجْدِ الإسرار فهل يجهر بالإنكار؟ 03- وهل هنالك فرق بين الحاكم والمحكوم في هذه المسألة؟ 03- وكيف نوجه قصة أبي سعيد الخدري مع الخليفة في تقديم الخطبة على الصلاة، وقصة سلمان مع عمر في قصة القميص وغيرها من الوقائع؟ ✅ الجواب: الأصل أن المُنكِر يتحرى ما هو الأصلح والأقرب إلى النجاح، فقد ينجح في مسألة مع أمير ولا ينجح مع الأمير الثاني، فالمسلم الناصح يتحرى الأمور التي يرجو فيها النجاح. _ فإذا كان جهره بالنصيحة في موضع يفوت الأمر فيه، مثل قصة أبي سعيد، والرجل الذي أنكر على مروان إخراج المنبر، وتقديم الصلاة، فهذا لا بأس؛ لأنه يفوت، أما إذا كان الإنكار على أمور واقعة، ويخشى أنه إن أنكر لا يقبل منه أو تكون العاقبة سيئة، فيفعل ما هو الأصلح.فإذا كان في مكان أو في بلد مع أي شخص، ويظهر له ويرتاح إلى أن الأصلح مباشرة الإنكار باللسان والجهر معه فليفعل ذلك، ويتحرى الأصلح. لأن الناس يختلفون في هذه المسائل، فإذا رأى المصلحة ألا يجهر، وأن يتصل به كتابة أو مشافهة فعل ذلك؛ لأن هذه الأمور تختلف بحسب أحوال الناس. وكذلك الشخص المعين يحرص على الستر مهما أمكن، ويزوره، أو يكاتبه. (وإذا كان يرى من المصلحة أنه إذا جهر قال: فلان فعل كذا، ولم تنفع فيه النصيحة السرية، ورأى من المصلحة أنه ينفع في هذا الشيء فيفعل الأصلح، فالناس يختلفون في هذا، والإنسان إذا جهر بالمنكر فليس له حرمة إذا جهر به بين الناس فليس لمجهر الفسق حرمة في عدم الإنكار عليه، وقد ذكروا أن الغيبة في حق من أظهر الفسق لا تكون غيبة إذا أظهره ولم يستحِ.
السؤال هنا تهييج العامة على الحكام ،والشيخ فركوس حفظه الله ،فصل في الأمر ولم يفتي بجواز ذلك ...الله يهديكم إما انكم لاتقرأون او لا تفهمون كلام الشيخ ،عودو ا الى كلامه بتمعن من ألفه الى يائه ،واتقوا الله ربكم
بالله عليك الشيخ فركوس يجيز الانكار العلني في غيبة الحاكم وهذا لا يجوز وكل العلماء لا يجيزونه وانما بعض العلماء يجيزونه في حضرته وبشروط يا اخي ان غلب الظن عليك انك تغير المنكر فان كان عكس ذلك فلا تنصحه علنا وفي حضرته
اجاز الانكار علني وبخصوص المظاهرات لم يجز الحراك بسب عدم خروج الشعب من أجل دين يعني لو خرجو من من الشريعة لا اجازه و مسيرات و مظهارات حرام ولو كانت من اجل الحق والله اعلم
ليش هل شيخكم التافه هو رب إله ما يجوز بيان ضلاله يا لكم من كلاب سفلة تكادون تعبدون بشرا والله ما عاملنا أعظم أئمة السنة وشيوخ الاسلام بنصف ما تعاملون به التافه الجبان السارق المفضوح فركوس المجروح المنحرف الضال الذي يبتدع في دين الله ويكذب على الكبار ويهالفهم ويقرر مذهب الخوارج كلاب أهل النار
بالنسبة للصلاة يجوز الصلاة خلف الامام الفاجر ..او صاحب السلطان الفاجر فقد صلي بعض الصحابة الاخيار كعبد الله ابن عمر رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين وكذلك الامام حسن البصري خلف الحجاج بن يوسف الثقفي عليه من الله ما يستحق...فالانكار له فن الدعوة وصياغة العلم الشرعي بضوابطه واحكامه فقد ناصح سيدنا ابو ذر الغفاري رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين الخليفة الثالث سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين سرا ...
المقدسة يكذبون على الشيخ صالح، لنصرة مقدسهم الدكتور أصلحه الله، سبحآن الله، لا أدري أهؤلاء جهلة أم سروريين،ثم الدكتور يقرر هذا المنهج السروري، ويدافع عنه ،في فتواه
سروري مدخلي جامي حدادي اخواني تبليغي تحريري الحمد لله الذي لم يجعل لابن باز وابن عثيمين والالباني والوادعي مسمى لاتباعهم لانهم حقا يدعون الى كتاب الله وسنة نبيه بفهم سلف الامه حتى لو أخطأوا والله اعلم كانت نيتهم الحق ولهذا رفعهم الله فوق كل هؤلاء كلهم بدون استثاء هل علمتم بماذا يرفع الله الخلق بحسن اتباعهم وصفاء نيتهم لاجل دين الله جل وعلا هل سمعتم احدا يقول انا بازي او انا عثيميني او انا الباني هل سمعتم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا صاحب القناة هاك إنكار المنكر علنا ونصيحة في غيبة ولي الأمر من الشيخ اللحيدان رحمه الله فلا تتسرع وتفكر وقوفك بين يدي الله فالشيخ رد الفتوى لما كانت محرضة وليست فيها مصلحة
فرق بين كلام السائل تهيج الناس على الحاكم وحثهم على الخروج عليه وبين إنكار المنكر الذي أمر الله به . يعني لو أحد من الحكام دعا الناس لشرب الخمر أو غيره من المنكرات هنا يجب على العالم أن يبين للناس أن هذا لايجوز ومن الكبائر وسواء ذكر الحاكم أو لم يذكر المهم أن يذكر أن هذا يخالف شرع الله . لكن أنتم تدعون لتعطيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتقديس الحاكم وإن تكلم في دين الله وغير الحدود وأمر بمنكر وهذا ليس منهج السلف وهذا هو الخلاف بيننا وبينكم
نحترم العلماء الربانيين و جزاهم عنا كل خير، اما المغرضين و الذين يبحثون عن كل شارة ليضربو بها خصومهم فعليهم انهم يعلمو بانهم يضربون في الدين يعني كرهتونا في سلفيتكم أكثرتم من القيل و القال حتى اصبحنا لا نسمع لكم و اعلمو ان العامة من الناس كرهتموهم في دينهم فمردكم الى الله عنده تلتقجي الخصوم فاتقو الله فينا
العلماء الثلاثة لا يدعون الى التهييج ، و لا يفتحون الباب للجهال ، و لا يدعون الى الخروج ، انما يجيزون الإنكار العلني بظوابطه الشرعية الذي لا تهييج ولا تشهير فيه لكن انكار المنكر ، يا صاحب القناة اتقي الله
انت كذاب لا احد من العلماء اجاز الانكار الرسول صلى الله عليه وسلم يقول فلا يبده علانية هل تريدون تغيير العقيدة السلفية التي اتفق عليها اهل السنة لأن شخصا خبيثا تافها أفتى بجواز ذالك
لا تكذب على العلماء وتُدخل في دين الله ماليس فيه الإنكار العلني يكون في حضرة ولي الأمر وهنا تكون الضوابط التي بينها الرسول صلى اللّه عليه وسلم وبينها من بعده الصحابة الكرام رضي اللّه عنه
@@ibrahimhouassni9265 السلفي لا يبدل عقيدته والذين تركوا دينهم واتبعوا بدع فركوس سيتبعون المسيح الدجال اذا خرج فيهم لانهم سفهاء ويحبون الجديد عقيدتنا واضحة لا تسمحوا لتافه في آخر الزمان بأن يغير لكم دينكم اتقوا الله في أنفسكم هذا دين الله مو دين الكذاب المنحرف فركوس
رحم الله الشيخ اللحيدان وجميع علماء المسلمين السلفيين . والشيخ فركوس عالم سنيٌ سلفيٌ رغم أنوف الحاقدين الحاسدين. شهد له الشيخ ربيع وجميع العلماء السلفيين المنصفين. فيامن تُناطحون بقرونكم جبل أشم من جبال العلم و السنة ستعاقبون بموت قلوبكم قبل موت أجسادكم .حاسبو أنفسكم وتجردو للحق قبل فوات الأوان
نعم هذا فيه تهييج اتقوا الله في المسلمين وفي دماء المسلمين وفي أعراض المسلمين وإلا فما قولكم في الفتوى الموجودة في الموقع عن حكم العمل في الضرائب اليس فيها تشنيعا بولاة امور المسلمين وعلى الموقع الرسمي الذي يستطيع العالم كله الدخول إليه وقراءة هذه الفتوى المضلة والمحرضة للشعوب على اوليائها مالكم افلاتعقلون
والله أنت الذي لا تعقل، أعرف مقامك يا جاهل من مقام العلماء ثم كما قال ابن تيمية" وولي الأمر إن لم يؤدي حقه ادينا حق الله الذي فرضه له علينا وسألنا الحق الذي لنا" وحق الحاكم علينا عدم نزع يد الطاعة وعدم الإنكار عليه علنا ومناصحته والدعوة له، أسال الله أن يهديكم
تأمل الشيخ قال نفرض أن أحد المشايخ الثلاث ابن عثيمين و... قال هذا الكلام، ماذا بعد أمرنا نحن باءتباع النبي عليه الصلاة والسلام، في رأيك هل أحد هؤلاء المشايخ إن حقا قالو بالإنكار انهم يحملونه على التهييج و التشنيع ؟؟ من فارق الدليل ضل السبيل
يا صاحب قناة قسنطينة الدعوية ما هذا التلون؟! لقد كنا نرد على فركوس كلامه وكنتم تدافعون عنه ، أولمّا حذر فركوس من لزهر وجمعه اكتشفتم انحرافه فجأة؟! اتقول الله ودعكم من التلون وتذكوا وقوفكم بين يدي الله تعالى.
لا أدري سبب الإتيان بهذا الفيديو للشيخ صالح رحمه الله . أهو لدحض كلام الشيخ فركوس أم لا ؟ لكن كلام الشيخ صالح في واد وفتوى الشيخ فركوس في مسألة الإنكار العلني للحكام في واد آخر . لأن الشيخ فركوس قال الإنكار يكون بدون تشهير ولا تهييج ولا فتنة مع أن الأصل أن يكون سرررررررررررررررا وانتبه لها بارك الله فيك ثم إن الشيخ يقصد في كلامه الطائفة الضالة من الشيعة . فشتان بين هذا وذاك وانا اطلب منك أن تكون عادلا في إصدار فيديوهاتك ولا تنجر وراء عواطفك وتعصبك . إني لك ناصح أمين.
الدكتور الله يهديه هو صاحب الفتنة في الجزائر بفتواه الانكار والحاكيمية وحتى تحريم رواتب الشرطة والجيش والكثير الكثير من هدا الفتوة قسم الشباب الجزائري الله يهديه
🔥جديد الشهادات🔥 وما شهدنا إلا بما علمنا الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده اما بعد ففي سنة ٢٠١٦ نصراني كنت أدرس في مدرسة ابن أبي زيد القيروانى القرآنية- رحم الله مؤسسها وجزاه الله عنا كل خير وبارك في ذريته ونفع بهم الأمة - ، هناك حيث يجتمع الإخوة من كل أنحاء الوطن، فتعرفت على إخوة من العاصمة ، وكان يتردد عليهم رجل يزعم انه درس في اليمن ، وكان يجلس في المسجد أحيانا من الصباح الى المساء فتعرفت عليه من خلالهم ، وأصبحت العلاقة بيننا أخوية ، و مرت الأيام فدعانا مرة على العشاء ، وفي أثناء حديثنا تطرق الى مسألة تكفير الرئيس السابق رحمه الله وقال : ( كافر ) ، فأصابتنى الدهشة !!!! فقلت له : إما أنك تريد أن تأخذنا الى الجبل ، وإما أنك تريد أن تورطنا مع الدولة . فبدأ يضحك وقال : ( الشيخ فركوس هو من قال عنه كافر ) ثم بدأ يسرد في شبهات خطيرة في التكفير وكاد أن يلبس علي ، و أصبحت في حيرة من أمري !! هل الرئيس كافر؟؟؟!! ومن كفره الشيخ فركوس؟؟!! في نفسي : لا أحد يزيل عنى هذا اللبس إلا الشيخ نفسه فأخبرت أحد إخواني وكنت أثق به ، فقلت له : هل سمعت أن الشيخ فركوس يكفر الرئيس ؟؟ فاحمر وجهه ؟؟ وأصابته الدهشة ، وقال لي : من أين لك هذا الكلام الخطير ؟ فقلت : أخبرنى به فلان فقال : لايمكن أن يقول الشيخ هذا ! فقلت له : تعال معي نسأله عن هذا . فذهبنا إليه يوم الخميس في المساء وسألناه : ( شيخنا , أحسن الله إليك هل صحيح أنك كفرت الرئيس في مجلس ببواسماعيل ؟؟ فكان جوابه أن قال : أنا هذا المجلس كان مجلساً خاصاً ، وانا قلت من قال هذا الكلام فهو كافر ، يعنى قوله ( نريدها ديموقراطية ولا نريدها إسلامية ) و أنا كنت أنتظر منه أن يكذب هذا ، ولكن أقر بأنه كفره . ولا شك أن الرئيس قصد هنا بالإسلامية : الفيس ولم يقصد الإسلام والله أعلم . ولكن الدكتور أنزل عليه الحكم مباشرة دون توفر الشروط وانتفاء الموانع كما هو معلوم عند اهل السنة والجماعة في باب التكفير . وبعد أن طرد ذاك الرجل من المدرسة هو وأتباعه تبين أنهم متأثرون بالعلوان و الطريفي وكثير من رؤوس التكفير ، وذاك الرجل كان يمهد لنشر فكره التكفيرى فى المدرسة ، وكان يرتكز على تكفير الدكتور للرئيس فيبدأ به ، فينجح في جذب الإخوة إليه ، وخصوصا أن له سندا عاليا في تكفير الرئيس ، ويستغل ثقة الإخوة في الدكتور . وهذا الكلام أردت ان أخرجه للناس حتى يعلموا أن الدكتور كان يكفر الرئيس حقا وليس كذبا عليه كما يزعم المقدسة أصلحهم الله . أما بخصوص مسألة الجيش فقد سألته مرة سؤالا عن حرس الحدود فقلت له : ياشيخ هل نسمي حرس الحدود بالمرابطين ؟؟ فقال: ( ماذا يرابطون على الديموقراطية والبرمان والتشريع من دون الله ...) ، وكلام نحو هذا وقال ليسوا بمرابطين ؟ ولم يكن يجلس مجلسا إلا ويلمز فيه الدولة حتى وصل به أن قال لنا مرة : ( الدولة هذى تبغي القواد ) فهل هذا كلام يقال في مجالس العلم ؟!!! وما دخلنا نحن في الدولة ، نحن جئنا لنتعلم العلم نسأل الله أن يصلح حاله ، وأن يبصره بما يفعل . فوالله ليسألنه الله عن هذه الفتنة يا دكتور ماذا فعلت بالسلفية في الجزائر؟؟ قد حرفت أصولها وشتت شملها وأقصيت علماءها فماذا أبقيت لها؟؟؟ كتبه :أبو رزان عبد الرحمن حنافي يوم:26ربيع الثانى 1444هجري الموافق ل20نوفمبر2022 نصراني ولاية بلعباس والله على ما اقول شهيد
لا تكذب لا تكذب انت مجرد نكرة حتى لو كان هذا صحيحا فلمذا سكتتم عنه حتى اليوم وانا اقولها صراحة اذا كان هذا يصح عن الشيخ فانتم شركاء معه في هذا ولما خفتم من الدولة اسرعتم لتتبرؤو منه ولكن الحقيقية انكم كذابين على الشيخ وااشيخ معروف بسلفيته ونصحه لاهل بلده كائنا من كان وكل ماقيل عن الشيخ مخرد كذب وافتراء لا يصخ منه شيء ونتحداكم ان تثبتو هذا بالصوت او الكتابة من موقعه وإلا فانتم مجرد كذابين واسال الله ان ينتقم منكم ياخفافيش الظلام
أنتم مجانين هل عرفت الدعوة السلفية على اصلها أم عرفتم فركوس مابكم يأهل الجزائر عودوا إلى أهل المنهج القويم رجل عالم في المنهج الشيخ عبد الغاني عويسات وغيره من العلماء في الجزائر إلا فركوس أجزم أنه يوم ماتكلم في أمور المنهج تحققوا