الرسول والأسرار الصوفية: الحقيقة خلف حديث الوعاءين 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، الدكتور سعيد فودة اشكرك على انصافك وتلطفك مع من يخالفك ، في اول سورة بعد الفاتحة الف لام ميم وهذا من اول اسرار القرءان الكريم ، وفي اوائل الأحاديث التي ندرسها شعب الإيمان ذكر منها ثلاثة والباقي ابحث واجتهد واسماء الله الحسنى لم تذكر مجموعة بل تبحث عنها وتحصيها فهذه كلها ليست بلاغات صريحة بل إشارية تم الإشارة لها وهي مكنوزة ، فأنا اخالف كلامك في أن ديننا لا يوجد به أسرار قد ذكرت الأشياء الظاهرة البسيطة جدا من غير كلام الأنبياء الذين سبقونا لايكاد يخلو كلامهم من رمز او تشبيه مثل حديث حبة الخردل من إيمان والمخلوقات التي تسبح لله وكرامات الصحابة وذو القرنين واصحاب الكهف والخضر عليه السلام والذي حمل عرش بلقيس من علم الكتاب وغيرهم و اقول ماخفي أعظم والله اعلى واعلم . بارك الله فيكم .

بارك الله فيكم سيدي

فاح العبير اذا ذكرت محمدا والنور أشرق والظلام تبددا. صلى عليك الله يا نبع الهدى ما طار طير في السماء وغردا.

هذا الفهم السليم والحقيقي بارك الله فيك

جزاكم الله خيرا شيخنا

جزاك الله خير وحفظك الله

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد

السلام عليكم ورحمة الله يا شيخنا. حفظكم الله عندنا طلب منكم بارك الله فيكم. الرد على الرسائل العلمية بعنوان المآخذ العقدية على كتاب احياء علوم الدين. هي تقريبا ٣ رسائل. باركم الله فيكم و جزاكم الله خي

السلام عليكم ﴿ فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا﴾ الاية واضحة شيخنا مثال في الوقت الحالي ما الذي حمل الشيخ الشعراوي و هو ما هو من العلم بالجلوس تحت قدمي شيخه محمد بلقايد . ماذا وجد عنده من افهام و معاني و انوار و اسرار لم يجدها بالكتب ؟

❤❤❤❤❤❤❤

❤❤

نَعَم.🌹

السائل هو الاستاذ نور دروس صح؟

سؤال إستفهام لا إعتراض يا مولانا، لو مافيش أي أسرار في الدين لماذا كتب سيدنا الإمام أبو حامد الغزالي في كتابه الإحياء أسرار الصوم مثلًا والأمثلة كثيرة. أفهم أن في الإعتقاد لا يوجد عقيدة سرة وكل ما خالف المعتقد الصحيح فهو باطل، لكن أريد أن أفهم لماذا يكتب العلماء الكبار عن الأسرار لو مافيش أي سر في الدين؟ ~ محب للعلم والعلماء وأهل الله

يا شيخ سعيد، لو كنتَ تقتنع بأن من الناس من يعطيه الله علماً لدنياً، لأدركت بأن هذا العلم ليس في متناول الجميع... أما ما تحدثت عنه من أن الدين لا سر فيه، فهذا صحيح في الشريعة والعقيدة وهما يمثلان درجتي الإسلام والإيمان، أما درجة الإحسان فكلها أسرار لأنها أصل العلم اللّدني والتي لا تُباح أسراره لعوام الناس، ولولا أن أظهر الله قصة الخضر في القرآن لكي يتعلم سيدنا موسى عليه السلام لما علمنا ما حدث.. والخضر عليه السلام كان يمتلك السر قبل أن يلتقي بسيدنا موسى عليه السلام ولم يستطع معه صبرا

قال الإمام الغزالي في احياء علوم الدين ( ج1ص 100): قال صلى الله عليه وسلم إن من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا العالمون بالله تعالى (١) الحديث إلى آخره كما أوردناه في كتاب العلم وقال صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً (٢) فليت شعري إن لم يكن ذلك سراً منع من إفشائه لقصور الأفهام عن إدراكه أو لمعنى آخر فلم لم يذكره لهم ولا شك أنهم كانوا يصدقونه لو ذكره لهم وقال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل الله الذي خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لو ذكرت تفسيره لرجمتموني وفي لفظ آخر لقلتم إنه كافر وقال أبو هريرة رضي الله عنه حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاءين أما أحدهما فبثثته وأما الآخر لو بثثته لقطع هذا الحلقوم وقال صلى الله عليه وسلم ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة ولكن بسر وقر في صدره (٣) رضي الله عنه ولا شك في أن ذلك السر كان متعلقاً بقواعد الدين غير خارج منها وما كان من قواعد الدين لم يكن خافياً بظواهره على غيره وقال سهل التستري رضي الله عنه للعالم ثلاثة علوم علم ظاهر يبذله لأهل الظاهر وعلم باطن لا يسعه إظهاره إلا لأهله وعلم هو بينه وبين الله تعالى لا يظهره لأحد وقال بعض العارفين إفشاء سر الربوبية كفر وقال بعضهم للربوبية سر لو أظهر لبطلت النبوة وللنبوة سر لو كشف لبطل العلم وللعلماء بالله سر لو أظهروه لبطلت الأحكام وهذا القائل إن لم يرد بذلك بطلان النبوة في حق الضعفاء لقصور فهمهم فما ذكره ليس بحق بل الصحيح أنه لا تناقص فيه وأن الكامل من لا يطفي نور معرفته نور ورعه وملاك الورع النبوة..

کلامك لیس دقیقا... قال البروسوي: "وفى الحديث (سألنى ربى) اى ليلة المعراج (فلم أستطع ان أجيبه فوضع يده بين كتفى بلا تكييف ولا تحديد) اى يد قدرته لانه سبحانه منزه عن الجارحة (فوجدت بردها فاورثنى علوم الأولين والآخرين وعلمنى علوما شتى فعلم أخذ علىّ كتمانه إذ علم انه لا يقدر على حمله غيرى وعلم خيرنى فيه وعلم أمرني بتبليغه الى العام والخاص من أمتي). من كتاب: روح البيان (٤ / ٢٠٨)

الله يصلحك يا شيخ سعيد. لو أنك لزمت ما تحسن وتركت عنك مالا تتقنه لكان انفع لك وأسلم.

القول بوحدة الوجود شطح وكفر وزندقة، ولا يستهان بذلك، ولا مانع أن يكون وراء ظاهر الشريعة حقائق وأسرار يفهمها خواص الخلق، هذا الدين بحر له سطح وله أعماق غوامق..

سيدي الشيخ. مشربي صوفي وأقول . بصرف النظر عن فهم هذا الحديث. فإن حجتك في رد فهم ابن عربي هي حجة الوهابية في إقامة البدعة على من خالفوه . ( لو كان خيراً لسبقونا إليه ، لو كان دينا لبلغنا اياه ) هذه واحدة . أما الثانية لدينا أوراد للسالكين . تخرق لهم العوالم وترفع عنهم الحجب وتخدمهم الأرواح . وهذه الاوراد هي اسماء الاهية وايات قرآنية ودعوات ربانية. والحمد لله على منه وفضله . الصوفية أهل العلوم الباطنية والأسرار الإلهية التي لا تجوز للعامة .

باذن الله سيهدم هذا الرجل خرافات الصوفية كما بدأ كمال الحيدري بهدم التشيع الهداية بيد الله

الحديث سياسي بحت وغالبا المقصود به حكام بني امية

أيعقل أن تفهم هذا الفهم يا دكتور؟ ليتك لم تتكلم! من قال بأن الأسرار لها علاقة بكمال الدين وما بلغه صلى الله عليه وآله وسلم؟! انت لا تفرق بين الدين المبلغ كله، وبين أسراره التي يختص الله بها من يشاء! قيل لسيدنا علي : هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء؟ قال : لا، إلا فهما يؤتاه رجل.. الإلهام أفهام يؤتاها الرجال، هي ليست من الواجبات ولا يطالب بها الكل. وهي لا تحلل شيئا ولا تحرمه! وحديث أبي هريرة لا يقصدون به ما يقصده أبو هريرة ، وإنما يقصدون وجه الشاهد منه بأنه هناك ما لا يُقال ويبقى سرا! سواء كان في الفتن أو غيرها. وهو أي حديث الوعائين رد عليك. سبحان الله.

هذا حديث سياسي صرف وتداعياته كبيرة جدا والكارثة الي في الامة من تداعياته

كل يوم تزيد نفسك فضيحة يا دكتور والأحسن أن تتوقف عن هذه المهزلة