تشخيص انحراف السلفيين المعاصرين|فضيلة الشيخ خالد بن عبدالله باحميد الأنصاري 

أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا من يوتيوب يوميا ...

شكرا للشيخ والقائمين على هذه القناة محاضرة قيمة ، توضح تناقض السلفية المعاصرة، وجهلها المدقع ، فلا بد من تصحيح المسار .

نصرك الله وأيدك وجمع شتات المسلمين بك وبأمثالك ❤

الشيخ باحميد أنت تقول كلام كبير جداً وكلام علمي ومثل هذا يريد مستمعين على مستوى عالي من التعليم. ولا أعتقد أن مايسمى اليوم بالسلفيه أو مايسمونهم الوهابية قادرين على فهم ماتقول إطلاقاً لأن الغالبية العظمى منهم من العوام ولن يعتادوا على مثل هذه المحاضرات ذات المستوى الرفيع من الطرح العلمي ...

بارك الله فيك وجزاك الله عنا خير الجزاء نسأل الله أن يرد هم عن الإنحراف

نصرك الله علي النابتة الخوارج ،،، اشهد الله انك شيخ علي خلق وعلم وادب ودين

انا من اتباع الشيخ ولله الحمد . واهل السنة هم المذاهب الأربعه كلها . بشرط تحقيق التوحيد الخالص

المحاضرة مهمة، وقلما يطرح هذا الكلام في المحاضرات والقنوات

زاد الله في إحسانه اليك

كذبت على الشيخ ودلست . لماذا لم تقراء رده عندما قال انا لا اكفر من عبد القبر لأنه لم تقم عليه الحجه بالجهل . جزاء الله الشيخ محمد بن عبدالوهاب عنا خير الجزاء.

جزاك الله خير الجزاء ياشيخ خالد الله يحفظك بينت لنا امور نجهلها

بارك الله فيكم يا شيخنا الفاضل. ما أحسن تنصيفكم للوهابية التي لا ترى الإسلام إلا في نفسها او من اتبع منهاجها. وجزاكم الخير على توضيحاتهم للأمة الإسلام التي لا تعرف حقيقة الوهابية واعتقاداتهم السقطة نحو المسلمين. زادكم الله العلم والتقوى ونفع الله بعلمكم العباد.

ليت الجامعيين المدخلين يسمعون هذة المحاضرات القيمة

حفظ الله شيخنا العلامه باحميد المحدث المؤصل

*بارك الله في الشيخ الجليل*

كتب الله أجركم ياشيخ لقد انرتم لنا الطريق واجبتم على أسئلة كانت في نفوسنا

جزاكم الله خيرا

فعلا مشكلة كبيرة عند السلفية بارك الله فيكم... مفهوم العبادة غير منضبط عند السلفية... ا

فتح الله عليك فتوح العارفين

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير واشهد أن مُحمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه أجمعين

الأشعرية يقرون أن الحنابلة والماتريدية من أهل السنة والجماعة ومن علماء المسلمين.. رغم وجود اختلافات في المسائل العقدية بينهم.. نفس الشيء يقر به الحنابلة والماتريدية.. الأمة إجتمعت عليهم.. وكل يسع الآخر ويشرح كتبه وينقل من أقواله ويعتد بها في المسائل الدينية .. إلا السلفية الذين نشروا الفتنة والتشتت في الأمة.. والذين لا يعتدون إلا بأقوال علماءهم .. على الرغم من إنهم ينقلون من علوم الأشعرية ويحققون مخطوطاتهم .. ويظنون إنهم وحدهم الفرقة الناجية.. وكل من سواهم ليس بناجي ..

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء هذا كنا ننتظره من الشيوخ الغيورين على هذا الدين الحنيف

الدعاؤ لازم للمحبة و المحبة لا تقتضي الشرك

بارك الله فيك

بارك الله فيك وجزاك خير

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه. متفق عليه واللفظ لمسلم. وفي لفظ آخر عند مسلم: إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما.

رحم الله الشيخ محمد بن عبدالوهاب لقد جاء في زمن كان أهل الجزيرة يقيمون القباب والأضرحة قبور الصحابة والاولياء ويقعون في الشرك كما هو الحال في مصر والمغرب وبعض البلاد الإسلامية & فجاء محاربا لهذا الشرك واجتهد وعلم طلبة العلم التوحيد وحارب الصوفية المنتشرة بأرض الجزيرة العربية بالحجة والبرهان حتي ابطل حجتهم وجاهد حتي قضى علي هذا الشرك وطهر الجزيرة العربية منه وأقام التوحيد إلي يومنا هذا فالفضل يرجع إليه ونحن في مصر نعاني اشر المعاناه من شرك القبور وبناء الأضرحة علي قبور الصالحين بل وعلي من لا يعرف لهم دين ولا تاريخ امثال السيد البدوي وغيره & وقد قرأت بعض كتب الشيخ مثل كتاب التوحيد والأصول الثلاثة وكان حجته في الردود كله من الكتاب والسنة الصحيحة & واخيرا كل يؤخذ منه ويرد عليه وكل له سقطات & اليوم بعض من الفتاوي لاهل العلم في الجزيرة العربية أمثال الشيخ بن باز وبن العثيمين لا تصلح أن تكون في مصر لانتشار الجهل والصوفية مثل كفر تارك الصلاة وعدم الصلاة عليه وعدم دفنه في مقابر المسلمين هذه لا تصلح مثلا في مصر لانتشار الجهل وعدم العلم بالحكم وهكذا & والله اعلم

مرحبا بك يا شيخ خالد في دين الإسلام... ثبتك الله ونسأل الله أن يهدي كل الوهابية إلى دين الإسلام الحق

قال الله : وما يؤمن أكثرهم بالله إلا و هم مشركون

التعميم فيه اجحام وظلم نسأل الله إن كنت تريد الحق ونصر السنة أن يهديك وإن كنت جاهلاً أم يبصرك وإن كنت عدواً للحق وأهله أن يخزيك وينتقم منك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله شيخنا الفاضل كل الكلام اللي سمعنها من فضيلتكم في هذه المحاضره كلام صحيح لانك ياشيخ دراسة وتعلمت وخلاط العلاماء ورايت وسمعت ثم فكرة بي عقلك وعندما يستوي كل شي وتراء الحق بي الدليل القاطع ثم تتكلم به وهو الحق لانك قلت ماتعلمته ومجرد ماتحاور به او تناقش به او تعترض عليه تقوم الدنيا ولاتقعد ويكثر النقد والجرح عليك لانك بس فكرت ورايت الحق وقلت الحق في رايك مع ان جميع المذاهب والمشارب متصله الي خير وعلا خير وعقول البشر تختلف كاختلاف الوانهم اذا نقشت عالم في مساله وقد اعطاك الله من العلم والفهم والحكمه وقول الحق اكثر منه واجابك تم بينت له انت الحق وانك علا حق ويعلم هو ذالك لايتراجع بل تجده يتلون وجه حتا انتشر في مجتمعنا لا مارحم الله والله عزوجل فهمها نبي الله سليمان ولم يفهمها داود مع انهم كلهم رسل رب العالمين وصل ايوه الشيخ الفاضل بارك الله فيكم وفي علمكم وفي قول الحق وجزاك الله خير وكتب الله أجرك

الشيخ خالد بارك الله فيك لوكتبت الكتاب علي هذا الموضوع لكان احسن

احسنت هذا قمة في الإنصاف ، هذا هو الفرق بينك وبينهم ، فأنت تقول انهم من اهل السنة والجماعة ، اما هم يبدعون ويكفرون كل من لم يكن على منهجهم .

إقامة الحجة تقتضي فهم الحجة و مدلول الحجة و لا نكفر أحدا من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله كما عند أبي جعفر الطحاوي و سائر علماء السلف

بارك الله فيك اصدع بما تومر واعرض عن الجاهلين

ما شاء الله

لمزيد من التفصيل يرجى قراءة كتب الشيخ حسن فرحان المالكي وفيديوهاته على اليوتيوب

نعم دعاء الاموات شرك .

جزاك الله خير شيخنا الحبيب على هذا التشخيص الدقيق ففد كشفت لنا أمور كنا في غفله عنها

بالنسبة للشرك يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم :( إني لا أخاف عليكم آن تشركوا بعدي...) وقال :( إن الشيطان يئس أن يعبد في جزيرة العرب... ) وقال :( تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها.... إلى أن قال : أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ) ففي الحديث يحكم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويخبر أن المسلمون كثير ، وهو مخالف لما يقوله التكفيريون بأن المسلمين قليل وأكثرهم مشركون ، فهم يناقضون الحديث النبوي ويقول عليه الصلاة والسلام :( اكثر أهل الجنة من أمتي ) وفي حديث آخر أن ثلثي أهل الجنة من هذه الأمة فكيف يصير ثلثي أهل الجنة من هذه الأمة ويحكم عليهم بالكفر ؟؟ هذا لا يستقيم مع المنطق

السلام عليكم ورحمة و بركاته هل من كتب يشرحها الشيخ في العقيدة أو كتب ينصح بقراءتها ؟ و هل هناك وسيلة للتواصل مع الشيخ ؟ و جزاكم الله خيرا

الضابط في كل الأعمال الباطنة هو التعظيم فكل خوف تعظيم لا يصرف الا لله اما الخوف والحب الطبيعي فليس بعبادة !

والتوكل طلب الوسيلة إلى الله

صريح الحمدلله

Bitte mehr Videos vom Sheikh, BarakAllahu feekum. Möge Allah euch segnen und beschützen!

جزاكم الله خير الجزاء وحفظ الله الشيخ ونفعنا بعلومه

المحاضرة هذه مُعادة

المحاضره مهمه لكل عدو لله ورسوله ولكل مشكك في منهاج السلف وعدو اهل الحديث..ولماذا تخصص الوهابيه وتذدري اسم الله .. من اي ملة انت اذا لم يعجبك السلفيين . الايام ستكشف ذلك..

اعني ان ابا ابن عبد الوهاب وجده وكلاهما عالم حنبلي ومرجعية في الدين ورعيتهما وعشيرتهما كانوا على غير الاسلام بزعم محمد بن عبد الوهاب . !!!!؟ قلتُ( سبحانك ربنا هذا بهتان عظيم .

تقصد ياشيخ ان دعاء الاموات فيه تفصيل ممكن تفصل

أبوفراس يعقوبي 😍😍😍😍😍 اعتراف المشركين بتوحيد الربوبية قال تعالى { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ } [ يوسف 106 ] قال الطبري " وإيمانهم بالله هو قولهم : الله خالقنا ورازقنا ومميتنا ومحيينا ، وإشراكهم هو جعلهم لله شريكا في عبادته ودعائه ، فلا يخلصون له في الطلب منه وحده ، وبنحو هذا قال أهل التأويل " ثم روى مثل ذلك عن ابن عباس وعكرمة ومجاهد وعامر وقتادة وعطاء وجمع .قال قتادة " لا تسأل أحدا من المشركين من ربك ؟ إلا ويقول ربي الله وهو يشرك في ذلك " وقال " الخلق كلهم يقرون لله أنه ربهم ثم يشركون بعد ذلك " وقال ابن زيد " ليس أحد يعبد مع الله غيره إلا وهو مؤمن بالله ويعرف أن الله ربه وخالقه ورازقه وهو يشرك به . . . ألا ترى كيف كانت العرب تلبي تقول : لبيك اللهم لبيك لا شريك لك إلا شريك هو لك تملكه وما ملك : المشركون كانوا يقولون هذا " (فسير الطبري 13 / 50-51 الدر المنثور 4 / 120 للسيوطي .) .

هذا الشيخ الفذ أحد تلامذة ابن عثيمين

42:43 فإن الشيخ محمدا رحمه الله، لم يكفر الناس ابتداء، إلا بعد قيام الحجة والدعوة، لأنهم إذ ذاك في زمن فترة، وعدم علم بآثار الرسالة، ولذلك قال: لجهلهم وعدم من ينبههم، فأما إذا قامت الحجة، فلا مانع من تكفيرهم وإن لم يفهموها. [الدرر السنية في الأجوبة النجدية، ٤٣٤/١٠] الشيخ خالد حفظه الله عكس الرقم قال٤٤٣

سؤال لباحميد: المفاهيم التي تأتي بها من من أهل العلم المتقدمين وافقته فيها؟

الفلسفة هذي التي أتى بها المأمون واستمرت لقرون واضلت الناس .

من اسباب الانحراف وهم مهم جدا فقدان العقل والا هل يعقل ان تجعل كلام شيخك فيصلا بين الحق والباطل

انا اشك في كلمات هذا الشيخ لأن الاقتباس أو إيراد بعض الجمل من الكتاب لا يليق لمثل هؤلاء العلماء. يلزم على طالب الحقيقة مراجعة الكتاب ويتأكد من صحتها والا يلتبس عليه. وهذا الشيخ يحاول تبرير كلامه حيث شاء، ولا أظن فيه الموثوقية. اخراج الكلام او الجمل من مواقعها ليس من المستحسن. والله المستعان

مصيبة أن يتصدر للدعوة جاهل ، فالعبادات القلبية مثل الخوف والخشية والمحبة فالله عز وجل جعل فينا الخوف والخشية والخشوع والحب فطرة( جبلي) حتى نعبده بها أما حبك لوالدك وولدك وزوجك والطعام والشراب والنوم والمال فطري وليس عبادة

بارك الله فيك شيخنا ونفع بعلمك المسلمين بعض الوهابيه عندما يسمع مثل هذا التئصيل يصاب بل الجنون ويسوق مبررات لا يقبلها انسان عاقل

العبادة اتخاذ آلهة تحبها كحب الله

بسم الله الرحمن الرحيم ■ الجهل والغرور وهوس المخالفة وحب الظهور يوقع با حميد بِشَرَكِ شر المقدور ● السلفية ومفهوم السلف وتخبط با حميد وحلمه في جمع الخلف ◆ السلفيون.... بعد محمد بن إبراهيم..... وتحديدا ابن باز..... وابن عثيمين..... والألباني...... هؤلائي ومن نحى نحوهم : ♠︎ ظاهريةٌ انتحلوا مسمى السلفية.... وأهل الحديث..... ♣︎ تفسيره لكون السلفية ينتهجون فهم السلف.... بأن المقصود هو : - أخذهم بفتواهم إذا اتفقوا .... وإلى هذا الحد لم ينكشف با حميد.... ولكن لما ورد عليه : فإن اختلف السلف ؟؟ !! أجاب باحميد بجواز اختلاف السلفيين... فيتبع كل فريق ما أداه إليه اجتهاده... فلك أن تأخذ بقول عمر في متعة الحج... ولك أن تأخذ بقول ابن عباس.... - وهنا انكشف با حميد وذلك : - أنه لا يمكن أن اجتهد بأن قول ابن عباس هو الأقرب للصواب.... إلا بالرجوع إلى استدلاله.... وهنا وقع با حميد في الكارثة.... حيث هو يمنع من الاجتهاد بحسب النص ويقول اتبع قول السلف ويعير السلفية بأنهم يقولون نجتهد بحسب النص ولو خالف قول السلف...... وهنا سقطة لبا حميد منكرة ولكنها خفية وهي : - أنه يتهم السلفيين بتهمة لا وجود لها ولا يتصور وقوعها منهم..... ذلك أنه إذا اتفق السلف على قول فإن السلفية لا يخالفونهم بحجة اتباع النص.... لأن لازم ذلك أن اتفاق السلف باطل وهذا لا يقول به مسلم فضلا عن السلفيين.... واتحدى با حميد أن يأتي بقول لمن همزهم ولمزهم يخالفون فيه اتفاق السلف.... هذا لا وجود له أبدا..... لا بد وأن يكون لهم سلف من السلف فيما اختاروه وخالفوا فيه با حميد...... - والنقطة التالية توضح غلط با حميد في تجديد السلفية !! وذلك في غلطه في تفسير معنى السلفية بأنها الأخذ بأقوالهم وعدم مخالفتهم..... ♥︎ والذي يجهله با حميد هو : - أن صحة الانتساب للسلف هو : - الأخذ بفهم السلف للنصوص.... وليس أقوالهم... ومذاهبهم.... ★ وفرق كبير بين فهمهم للنصوص... ومذاهبهم في الفروع مثلا.... • وعليه نقول لبا حميد : 1- فهم السلف للنصوص... هذا لا يختلفون فيه وهو بمثابة الخطوط العريضة التي لا ينبغي أن يختلفوا فيها وذلك مثل : - أن الله يوصف بما وصف به نفسه أو وصفه بها رسوله... 2- أما أقوالهم...... وفتاويهم..... ومذاهبهم.... واختياراتهم.... واجتهاداتهم..... إلخ فإن السلفيين إذا اتفق السلف على أمر.... لم يخالفوهم... لأن هذا إجماع..... وقد كفوا مؤنة الاجتهاد.... - ثم إن با حميد يريد أن يغلق باب الاجتهاد بإعمال النظر في النصوص..... بل يزعم أن السلفيين من التابعين وأهل الحديث.... يتبعون أقوال السلف ولا يجتهدون بحسب النصوص..... وهذه فرية... فتبويبات الموطأ الفقهية وكذا البخاري ومسلم والسنن.... هذا ونحوه ظاهر في اجتهاد القوم حسب فهمهم للنص..... ولا يلزم مخالفتهم للسلف... يعني ما فيه تعارض بين الاجتهاد وإعمال النص.. وبين اتباع السلف فإنهم إن اتفقوا فهذا إجماع وهذا بحد ذاته حجة..... وإن اختلفوا فلا بد من الاجتهاد لفعل الأقرب للصواب حسب الاجتهاد.... ثم يقال لبا حميد : - النبي قال نظر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها...... - ولازم تجديد با حميد للسلفية !! غلق باب الاجتهاد حسب النص... بل عدم الحاجة للكتاب والسنة لأن الواجب تتبع سلوك السلف واتباعهم.... - ثم انتقض هذا الضابط الذي لم ينضبط فضلا أن يضبط غيره... !! حيث أجاز الاجتهاد والرجوع للنصوص إذا اختلف السلف.... - ثم إن قول النبي..... فرب مبلغ أوعى من سامع.... ظاهر بشرعية الاجتهاد بل وجوبه لمن قدر.... والله أعلم . وكتب / الشريف عبدالعزيز البرادي . القصيم - بريدة . الأربعاء 1444/10/6 هجري .

مبدأيا واضح ان المتحدث مصادره من جهات صوفيه بسبب قوله " اتباع محمد بن عبد الوهاب" 10:16 و هذا الاعتقاد كذب على الشيخ محمد بن عبد الوهاب فلا احد يعتقد ذلك انما يحكم عليه بالكفر على حسب ضلالته فالمسائل العقيده مثل تحريف صفات الله او التقرب للاضرحه . لكن اذا ظهرت جماعات اخرى مثل الاخوان المسلمبن مثلا نقول لديهم اخطاء فقهيه مثل القيام على الحاكم . لكن عقيدتهم سليمه فليسوا كفار . اذا شبهته باطله حول انن نقول باننا الفرقه الوحيده المسلمه . و الشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يبتدع اي شئ فالدين او له جهودات فالتفسير او فتاوى او غيرها انما هو حنبلى تميمي اي على منهج الحنبليه و منهج بن تيميه رحمه الله . 16:47 يجب القول بن تيميه و ليس محمد بن عبد الوهاب هل كل الدعاء عباده ؟ 26:10 . هو لم يقل لا اعرف معنى لا اله الى الله مطلقا بل قالها على مشايخه فى عارف و على نفسه فى ذلك الوقت .ركز فى "وانى ذلك الوقت" و "قبل هذا الخير الذى من الله به"  28:02 هذا الاستنتاج الذى استنتجه لم يقوله الشيخ محمد بن عبدالوهاب . هو كان يتكلم على الحال المنتشر فى نجد و شبه الجزيره العربيه . و ليس على العالم كافه 37:48 وكلام الشيخ صحيح البلاغ من (اهل العلم) هو الحجه على كل مسلم . و البلاغ واضح لا يحتاج لفهم كما تزعم. عندما يقول لك شيخ الزنى حرام . لا يشترط ان يقول لك بسبب قول الله تعالى : ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ﴾ [الإسراء: 32] و يكثر فى الادله. . و هذا الاصل عندما تتحدث مع العوام لا تفصل قدر المستطاع 42:22 هذا الكلام غير صحيح : لان تكفير صوفيه و اشعرية اليوم يختلف عن الماضي . لان القدامى كانوا يعبدون الاموات لزاتهم و ظنهم بانها تنفع و تضر . لكن الان بسبب نشر العلم لا يطرؤوا ان يقول ذلك بل يقولوا ان الوالى الصالح هذا مثل الواسطه بيننا و بين الله لينفعنا الله . فهذا ابلغه من عدمه يكون على معصيه كبيره و ليست على الكفر 49:47 ما هذه الاستنتاجات الغريبه . الشيخ يقول ان الدوله العثمانيه فى ذلك الوقت كافره بسبب تعلقها بالتصوف و مثلها مثل ما كانت عليه نجد و شبه الجزيره العربيه . 50:20 و من قال لك حكم مساعدة الدوله الكافره كفر ؟ . لم يقلها الشيخ ولا غيره من العلماء . ما هذا التدليس الواضح؟؟ 56 :12 لا حيرتا ولا غيرها . قال الالبانى :"السائل : سؤال متى أو ما هو الضابط في تعيين - شخص ويقال له مبتدع يعني يعين على الشخص ويقال له مبتدع ما هو الضابط في هذه المسألة ؟ الشيخ : حينما يكون منهجه مخالفة السنة بمعناها الواسع قولا وفعلا وتقريرا حينما يكون منهجه هكذا أما إذا وقع في بدعة ما أو أكثر من بدعة اجتهادا ولو انه كان في ذلك مخطئا فلا يكون" 1:03:13 الاشاعره هما خارجون من مفهوم اهل السنه بسبب انهم مبعون بشكلا عامل و ليس فى مسائل خاصه و بسبب اختلافات كثير فى صفات الله و هذا السبب الاهم

كلام في غاية السقوط هو يعلم مراد القائل بالقاعدة ثم يأت بما لم يرده ثم يقول القاعدة غير صحيحة مجرد تشغيب

لا احد يدعي ولا يزكي نفسهم أنهم هم الطائفة الناجية مع اعتقادنا أن الحق واحد لل يتبضع

لم أسمع أن السلفيين الذين ينتمون للسلفية الحق أنهم يعتقدون أن غيرهم كفار ومبتدعون إلا منك يا شيخ .. واتهام السلفيين بهذا تجني وظلم منك فاتق الله في نفسك وإذا سلمنا بأن كلامك صحيح فأول من ينطبق عليه كلامك هو أنت ومن هو على شاكلتك ومن زمرتك لأنك تتهم وتنظر بإجحاف للسلفيين وتتهمهم بغير دليل ويصدق عليك مثل القائل رمتني بدائها وانسلت !!!

كل حزب بما لديهم فرحون

إن أهل البدع شر من أهل المعاصي الشهوانية بالسنة والإجماع فإن النبي أمر بقتال الخوارج ونهى عن قتال أئمة الظلم وقال في الذي يشرب الخمر‏:‏ ‏(‏لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله‏)‏ وقال في ذي الخويصرة‏:‏ ‏(‏يخرج من ضئضئ هذا أقوام يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين - وفي رواية من الإسلام - كما يمرق السهم من الرمية

الدعاء كله عبادة لغويا أما شرعيا فيه تفصيل دقيق

ليس دليلًا علي ما تدعي الوهابية ان التوحيد ينقسم إلى توحيد الربوبية والألوهية لا في القرآن ولا في الحديث. انما تقسيمهم هذا لتكفير المسلمين الذين يخالفونهم فيما جاؤوا بهم من الأخطاء البشعة.

نجد قرن الشيطان، منها بدات الفتنة واليها تعود.

لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله

الحمدلله تركت الواهابية

بل المنحرف عن منهج الكتاب والسنه والتوحيد الخالص لله ومنهج سلف الامه من يعتقد ان من يدعون الاموات ليس بمشرك ، وبذلك مخالفة لقول الله في كتابه قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) فالدعاء عباده ولا تصرف لغير الله حتى وان اعتقد ان من يدعوه ليس ربا ، فهذه عقيدة المشركين المخالفين لكتاب الله وعبادته وحده لا شريك له، فكفار قريش يؤمنون بالله ربا ودعوا اصنامهم من دون الله فما بالك الاموات وتقديس اهل القبور ودعائهم من دون الله، فاتقي الله فانت من دعاة الشرك بالله ومخالفة كتاب الله وامره

كم حلقاة غير هي

هذا الشيخ اللع يهديه ضايع المنهج الصحيح هو منهج الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله

ما تقول في مجازر الدولة العثمانية التي سفكت فيها جمهور علمآء السنة في مصر و جزيرة العرب؟و لم يسلم منهم الا قليل

حزب النور هي سلفية اسكندريه في مصر

بن عبد الوهاب خلط بين التوسل والعبادة وكلاهما له معنى منفرد

الوهابيه عندهم حق وباطل مثل غيرهم اما الحق فكثير اما الباطل فقد ضلوا بالصفات فوقعوا بالتجسيم وطعنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم بالزعم انه عليه الصلاة والسلام يجتهد من عنده يصيب ويخطئ استغفر الله العظيم واتوب اليه وناقل الكفر ليس بكافر ولا شك أن الطعن برسول الله صلى الله عليه وسلم سقطه كبيره قد تخرج صاحبها من المله وقد يعذر بجهل والله اعلم

اراه لا يفرق بين الدعاء لغة وشرعا او انه يغالط؟

من تأمل ونظر في كلام المحاضر ظهر له التدليس والتلبيس واقتطاف عبارات من الدرر السنيه وتعميمها على أنها ترمي الى تكفير كل الناس. مثال قول الامام ان الشرك طبق كل الديار لا يعني الحكم على عامة المسلمين بأنهم مشركون للجهل السائد وعدم الموجه ولم تقم عليهم الحجة ولأنه يوجد مسلمون لا يدعون الأموات ولا يقفون عليهم. الخ فكلامه غير منضبط وظاهره التجني واللمز ويجازي الله كلا بقصده

ولا حتى ابوه العالم الحنبلي القاضي ولا جده الحنبلي المفتي .... !!!

اقول لمتابعي هذا المتحدث بان كلامه كله افتراء وظلم لشيخ فعلى مريد الحق ان يبحث عن الحق ويتحرى الصدق خالف صريح القران والسنه

قبل أن تنسب السلفيين إلى محمد بن عبد الوهاب عليك أن تبين الاعتقادات الأصولية و غيرها التي انفرد بها محمد بن عبد الوهاب و خالف فيها الائمة الأربعة فمن قبلهم حتى يصح لك الفرع بكون السلفيين اتباع لما جاء به هذا الرجل منفردا به عن المذاهب الأربعة و كبار ائمة الاجتهاد و الفتوى ممن عاصر هؤلاء الائمة أو قبلهم أما من بعدهم فهم اتباع لهذه المذاهب الأربعة فإذا صح لك ذلك صح نسبة هؤلاء إلى ابن عبد الوهاب لكنك تعلم أنك لا تستطيع إثبات ذلك بل عكس ذلك هو الموجود في كلام الامام محمد من كونه متبعا لمذهب احمد و أمثاله من العلماء في العقائد فكون السلفي هو من اتبع ابن عبد الوهاب تفريع ساقط باطل ظالم ما لم يصح أصله و هو تفرد ابن عبد الوهاب بمذهب خاص به و نقول لك الكلام في العلم لا يقوم إلا على العدل فمتى جهلت العدل أو حاد بك هوى النفوس عنه صرت من جملة الظلمة فضلاء عن العلماء

يعني انت ترى الأشاعرة سنه؟؟؟ الأشاعرة ينكرون أسماء الله وصفاته . امر عظيم

هذا الرجل مدلس ويدعي انة من اهل السنة ويطعن في اهل السنة كلهم وايظا في هذا الدين يجب اتباع الدليل من كتاب الله وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال علي رضي الله عنه قال: (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه)]. وايضاً علماء السنة لايلزمون الناس باتباع مذهبهم والتعصب لة بل يلزمونهم بالدليل الذي في كتاب الله او سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم او من كان في زمن الوحي من اصحابة الذين شاهدوا افعال النبي واقوالة احاديثة هذا مايلزمون الناس بة ولكن هذا الرجل دعاية من دعاة الشيطان كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث حذيفة ابن اليمان مختصر ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((قومٌ يَهْدُون بغير هَدْيِي، تَعْرِف منهم وتُنْكِر))، قلتُ: فهل بعد ذلك الخير مِن شر؟ قال: ((نعم؛ دُعَاة على أبواب جهنَّم، مَن أجابَهُم إليها قذَفُوه فيها))، قلتُ: يا رسول الله، صِفْهُم لنا؟ قال: ((هُمْ مِن جِلدَتِنا، ويتكلَّمون بألسِنتِنا))، قلتُ: فما تأمرني إنْ أدركني ذلك؟ قال: ((تلزم جماعة المسلمين وإمامَهم))، قلتُ: فإن لم يكُن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: ((فاعتَزِل تلك الفِرَق كلها، ولو أن تَعَضَّ بأصْل شجرة حتى يُدرِكَك الموت، وأنتَ على ذلك)).

إذا كان الغراب دليل قوم يمر بهم على جيف الكلاب

ليتك تراجع نفسك قبل يوم لا ينفع مال ولا بنون

❌👇❌ حقيقة_التصوف 《هذا من باب النصيحة وليس المناكفة》 بالمختصر الصوفية من الفرق الضالة التي أحدثت وبدلت في الدين وأدخلت فيه كثيرا من البدع والشركيات . ‼️ #هذه_ادلة_توضح_حقيقة_منهج_التصوف 👇👇👇 1- في التصوف يمكن للشيخ او الولي أن يعلم الغيب « وفي الإسلام لا يعلم الغيب إلا الله ». ------------------------------❌‼️------------ 2- في👉 التصوف يمكن ان تتوجه بالدعاء للشيخ « وفي الإسلام لايتوجه👇 بالدعاء إلا لله عز وجل وحده لا شريك له » . -----------------❌‼️------------------------- 3- في👉 التصوف يمكن للشيخ او الولي أن يصل للدرجة الكونية ( اي ان يقول للشيئ كن فيكون ) « وفي الإسلام الله عز وجل وحده الذي يقول للشئ كن فيكون » . -----------------❌------------------------- 4- في👉 التصوف هنالك طرق كثيرة وكل طريقة تدعى إنها الفرقة الناجية « وفي الإسلام هنالك طريق واحد هو طريق الرسول صلى الله عليه وسلم قرآن وسنة بفهم سلف الأمة » . ----------------------------------------- 5- في👉 التصوف لكل طريقة أذكار واوراد خاصة بها « وفي الإسلام هنالك أذكار محددة اتتنا عن طريق رسول الله صل الله عليه وسلم بالاسانيد الصحيحة » . --------❌❌---------------------------------- 6- في👉 التصوف عندما يدفن الشيخ او الولي يبنون على قبره بنيانا (قبة) « والإسلام نهى عن البنيان على القبور والرسول صل الله عليه وسلم أمر بتسويتها » . ------------------------------------------ 7- في👇 التصوف يمكن أن يطوف الناس حول قبر الشيخ الصوفي «وفي👇 الإسلام لا يكون الطواف إلا حول الكعبة (المسجد الحرام)» . ------------------------------------------ 8- في👉 التصوف يجب على المريد أو الحوار ان يكون ذليل منكسر فقير للشيخ « وفي الإسلام يكون الإنسان حر لاينكسر ولايتذلل إلا لله عز وجل الذي خلقه وأنعم عليه واكرمه » . ----------------👇--👇------------------------ 9- في التصوف هنالك الكثير من العبادات المحدثة التي لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل النوبة وصلاة الفاتح وغيرها من المحدثات« في الاسلام لا يعبد الله إلا بما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم » #ملحوظة 👇🏻 ⛔#لا_اصل_للتصوف_في_الإسلام..... وكل من يقول له أصل فعليه بالدليل

عليك اولا ان تشخص انحرافك وادعاءك ثم تصلحه بعدها تكلم عن السلفية .

شيخ ربيع يتحمل عل سيد قطب رحمه الله وسيد يتكلم بسلوب ادابي وليس يتكلم بطريقة شرعية ولم منه حت ترحم عل سيد قطب كما يترحمون عل ظغاة من الامة الذين افسدو في الدين و القتل مثل يزيد ابن معاوية الدي قتل اهل المدينة في وقعة الحره وووو وقتل اهل البيت رضي الله عنهم ونحن نسمع ترحم عل الحجاج ويزيد ووو وعندما وصل ال سيد رحمه الله لم نسمع الترحم ما هد الحقد الدفين من هؤلاء ولان احسب هؤلاء يتجردون ال الحق اما شيخنا الالباني رحمه الله موقفه سليم انت ناقد سيد وبيان اخطاه ولا تتحمل عليه واللتمس له عدر فهو عاش في فترة تغريب ووو يا اسفاه من اشباه العلماء والله المستعان

لو سكت خير لك

يجب على الشيخ الفاضل خالد الأنصاري؛ أنْ يجعل حديثي قرن الشيطان (وهما في البخاري ومسلم)؛ أصلًا يتحدث به في حديثه عن ابن عبد الوهاب التميمي المُضري. قال رسول الله ﷺ؛ عن أرض نجد: "هناك الزلال و الفتن ومنها يطلع قرن الشيطان". وقال عليه الصلاة والسلام: "قرنا الشيطان في ربيعة و مضر".

يا مسكين الشيخ محمد بن عبد الوهاب لا يعرف ولا يفهم ! هل قرأت كتبه أم انتقيت ما يناسب إسقاطك ؟

هل هذا ترويج لي الدعوة الوهابيه والدوله السعوديه تريدون رايكم سبحان الله

ههههه من أين خرج علينا هذا وعلى يد من درس وما هي مؤلفاته حتى ينتقذ السلفيين إن تقصد السلفيين المعاصرين انت ومن على شاكلتك فقد صدقت وأما إن تقصد محمد إبن عبد الوهاب والشيخ إبن تيمية ومن على شاكلتهم رحمة الله عليهم فأقول لك يا ناطح الجبل أشفق على الراس ولا تشفق على الجبل

هذا مبغض للتوحيد وأهله

ياشيخ غفرالله.لنا ولك ا لكلام الذي تقول ماهو الاتشكيك باالعقيده السلفيه لماذا تقول ان بعض دعا الاموات ليسء شركاً الاء ترا ان كلامك يفتح الباب امام عباد القبورويكون حجه لهم علي ابن ابي طالب رضي الله عنه لايكاد الرعي يرعا حول الحما يكاد يقع فيه

المتحدث ركز على تكفير السلفيون للدولة التركية واعرض صفحا عن تكفير الاتراك للسلفيين وما تحركت جيوشهم الا بعد كلام علماؤهم بتكفير السلفيين وعلى رأسهم شيخ اسلامهم وكتبهم وفتاواهم تنضح بذلك فأين الانصاف والموضوعية والحياد العلمي المدعاة ؟ سبحان الله ولكن الحق ابلج والباطل لجلج

أصبح باحميد الانصاري لقب المؤصل أنصح بمشاهدة كرتون سنان حلقة 26