جزاكم الله عنا خير شيخنا الكبير اسلوبكم في الشرح سهل وواضح وممتع ملئ بالادب والاحترام انا مررت بفيدبوهاتكم بالصدفة وقبل وقت قصير والله أعجبتني كثيرا وعرفت أنني سوف استفيد منكم اسلوبكم
لو انت من اهل السنة والجماعة وتتبع السلف الصالح لتفرغت للرد على الاحزاب التي فرقت المسلمين وعلى أعداء الله ورسوله من الرافضة والخوارج والمعتزلة والملحدين والمنافقين
@@PartiallyT الشيخ محمد بن عبدالوهاب لم يسافر أمريكا او بريطانيا او فرنسا او إيران ويترعرع بين المخابرات الغربية مثل الخميني وحسن البنا وروؤس داعش الذين يعيشون في إيران هم وعوائلهم! ينطبق عليكم.. رمتني بدائها وانسلت
استمعت للشيخ سعود ثم إلليك والحق الذي أشهد به عند الله أني رأيت كلام الشيخ سعود متزن جدا ووالله أنصفتك واستمعت إلى كل كلامك وعدة مقاطع أخرى فألفيتك تتعمق في معنى العبادة تعمقا لا وجه له أجابك عليه الشيخ سعود ولكنك زعمت أن لا جواب فيه ومثاله الحب في آية البقرة فالله سماه شركا ووضع ضابطه أنه حب كحب الله ولم يشترط في ذلك اعتقاد الربوبية ويؤكد على هذا المعنى قوله تعالى:﴿وَالَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِ أَولِياءَ ما نَعبُدُهُم إِلّا لِيُقَرِّبونا إِلَى اللَّهِ زُلفى إِنَّ اللَّهَ يَحكُمُ بَينَهُم في ما هُم فيهِ يَختَلِفونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدي مَن هُوَ كاذِبٌ كَفّارٌ﴾ [الزمر: ٣]فسموا ما يفعلون لأوليائهم عبادة وهذا لا يوجد شيء من الربوبية لا من قريب ولا من بعيد
ايها الحبيب هو يورد الشبه ولايقرر المسألة تقريرا شرعيا مبني على الاصول الواضحة ثم يزعم انه وجد الحقيقة خذها قاعدة التقرير مقبرة أهل البدع يهربون منه هم فقط يطعنون في الأدلة وهذا المدعو خالد درست عند الشيخ ابن عثيمين وكان معنا رجل غامض لا يحتك مع الطلبة اعرفه جيدا منذ عام ١٤١٣
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أفضل الذكر لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء الحمد لله) رواه ابن ماجه وحسنه الألباني اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
غفر الله لك وهداك افنيت قرابة 25 سنة او تزيد لتعرف سبب وضع الأمة .... وكان الأمر للمعرفة سهل مجرد ختمة واحدة بتدبر وعرض الواقع على القرآن يكيفك {لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون} وصفت الداء والدواء ليتك افنيت تلك السنون في تعليم اجيال تفسير كتاب الله وربما الاربعين للنووي وقراءة بفوائد رياض الصالحين كان الاثر في الاصلاح ابلغ اخشى يا اخي بعد تلك السنون في اكتشاف الأمر ان يلبس عليك ابليس ويشغلك في زيادة الفرقة والتفرق وشق المشقوق فاتق الله يا وجه الخير بالله فكر الله يسعدك ويبارك فيك
اللههم ثبت قلوبنا (( كل من عجز ان يصل الى مراتب العلم والتأصيل والاصول وعلم الاحاديث خرج الى طرق اخرى اسهل عليه من ثني الركب عند العلماء والمطالعة في كتب السلف والتنقيح والتصحيح ) وهذه خسسارة كببيرة وخاصة في هذا السن !!!!!!!!
العبادة في الإسلام مفهوم واسع وشامل، بل يتسع هذا المفهوم ليشمل كل تصرفات الإنسان في الحياة. ولهذا فالعبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة فالصلاة والزكاة والصيام والحج وصدق الحديث والأمانة وبر الوالدين وصلة الأرحام والوفاء بالعهود والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد للكفار والمنافقين والإحسان للجار واليتيم والمسكين وابن السبيل والمملوك من الآدميين والبهائم والدعاء والذكر والقراءة وأمثال ذلك من العبادة. وكذلك حب الله ورسوله وخشية الله والإنابة إليه وإخلاص الدين له والصبر لحكمه والشكر لنعمه والرضى بقضائه والتوكل عليه والرجاء لرحمته والخوف من عذابه وأمثال ذلك هي من العبادة لله». وهي الغاية من خلقنا .. العبادة أن تكون حياتك كلها لله ..
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
كيف إذا يبر المرء والديه للات والعزى ويرجو بذلك رضاهما, هل يكون ذلك رياء. الرياء أن تكون أصل النية لله لكنك تحب أن يراك الناس وتخالط في النية. أما إذا يكون أصل النية معدومة فهذا عبادة المنافقين كما بين بن رجب
العبادة كل ما امر الله به امر ايجاب او استحباب , صرفه لله توحيد وصرفه لغيره شرك وتنديد, كيف استشكلت الجزء الثاني . السمعة والرياء شرك بنص قول الرسول وان كان شرك اصغر
خلاصة موقفي منك بعد مشاهدة متمعتة واستماع لمقاطعك أن كلامك على العبادة فيه تشغييب وتعمق في غير موضعه ومحاولة جاهدة لجعل كل صور شرك العبادة داخلة في شرك الربوبية وهذا بين البطلان وإلا كيف ترد على قوله تعالى﴿وَالَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِ أَولِياءَ ما نَعبُدُهُم إِلّا لِيُقَرِّبونا إِلَى اللَّهِ زُلفى إِنَّ اللَّهَ يَحكُمُ بَينَهُم في ما هُم فيهِ يَختَلِفونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدي مَن هُوَ كاذِبٌ كَفّارٌ﴾ [الزمر: ٣]فسموا ما يفعلون لأوليائهم عبادة وهذا لا يوجد شيء من الربوبية لا من قريب ولا من بعيد هذاوليست هذه الآية فقط بل قل مثل هذا في عدة آيات أخرى مثل آية الحب فالله سمى حبهم لمحبوباتهم كحبه شركا وليس من شرط هذا أن يدخل في الربوبية
المشكلة في شبابنا انهم يتكلمون على العلماء مع جهلهم باصول المسائل ، فيجعلون مشايخهم كالانبياء بلا خطء ولا نسيان ،مع انهم انسان يخطئ ويصيب ، فلو كانوا صادقين لبحثوا مصادر كلا الفريقن ، ولكن الجهل يمنعهم من البحث والتفتيش عن الحقائق .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، مثال طاعة الابن لوالده بالشيء النُباح قلت لا تسمى عبادة ، هي ليسة عبادة للوالد ولكن عبادة لله تعالى فكيف نميز بين التصورين ؟
يعني انت حلال عليك تشوه صورة السلفية وتتهمهم وتنبزهم ثم بعد ذلك تتصنع الخلق واحترام المخالف يارجل انت حتى تقرير واضح لايوجد لما تدعيه فقط تورد شبه ثم تزعم انك عرفت الحقيقة بدون دليل ولا تعليل صحيح واضح مبني على اصول الشريعة
قولك الاتهام والاستهزاء خلق سيء يغلب على السلفيين المعاصرين !!! قول باطل بل هذا اتهام للسلفيين أصحاب الدعوة الصحيحة فأنت تنهى عن منكر وأنت واقع فيه !!! مشايخ آخر الزمان من أطاعهم قذفوه في جهنم والله المستعان
@@TahaTaha-qn3gm السلفبة معناها عبادة الله عز وجل على طريقة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن تبعهم في هذا المسلك الى يوم الدين وكلا وحاشى أن يكون اتباع محمد صلى الله عليه وسلم سيماهم السب والشتم وسوء الخلق !!!
نضيحة يا شيخ خالد وأنا اجتمعت معك في الرياض أيام كنت تخوض في منهج المتقدمين في علم الحديث وتحاول أن تخرج براي لك مستقل تعرف به!!، حتى أتيت بما يضحك عليه من له اشتغال بعلم الحديث! والان أنت تخوض بمسائل كبار من مسائل الاعتقاد يترتب عليها إيمان وشرك كل هذا لتعرف بين أصحابك ويشار إليك بأنك من رد على السلفيين فأقول ناصحا والله المسلك الذي تسلكه والله غاية في الانحراف فإن الحق لو كان معك لكان يكفيك ابتداء أن تحرره وتقرره وتستدل له ثم تنتقل بعد ذلك للرد على من خالفك فإن الخوض في الردود ابتداء سبيل من يريد أن يشتهر وهذه لا تصلح في أمور الطاعة والإخلاص لو كان في مسائل يسيرة من مسائل الشرع فكيف بمسائل أصول الدين يا رجل انظر لما سيترتب على من سيفتن في قولك من أعمال تخرج صاحبها من الإسلام بالكلية أبمثل هذا تطلب الشهرة دع عنك كلامي وكلام امثالي ممن ستصفه بأنه يدخل في النيات ويتكلم عما في القلوب فأقول حرر قولك واستدل له ويكفي مستمعيك لقبوله أو رده أما تضيع الأوقات بمثل هذه الردود فستعرف عاقبتها لاحقا هداك الله.
والله المشكلة التي نوجه في علمنا الاسلامي بدلا ان نفكر امور اخر وكيف نطور امتنا وبينما يفكر الامم الاخر كيف تزدهر نحن نفكر بعضنا علي بعض يا امت ضحكت الامم جهلها انصح اخوتنا الدعاة والمشايخ ان لا يبحث كل وحد عورة اخيه لن من تتبع عورة اخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته فضحه حتي ولو في بيته وشكر والله التوفيق
بداية كلامه كلام متردد وفيه عدم إنصاف حين يصف أن أكثر السلفيين في كلامهم استهزاء....إلخ. طيب يا شيخ أين أنت عن الأشاعرة الذين يكفرون ويبدعون السلفيين؟! وأين أنت من الصوفية كذلك ؟ وأين أنت الماتريدية؟! وأين أنت من الأحباش؟ لكنها العين العوراء!!
دعك من التشكيك في تعريف العبادة المعروف "اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة" فهذا تعريف للعبادة الشرعية التي يتقرب بها إلى الله وليست العبادة الشركية التي تخرج صاحيها من الإسلام ولو لم ينطبق عليها هذا التعريف مثل الطقوس البوذية الشبيهه بأوضاع اليوغا فهي ليست أعمال يحبها الله ولا يرضاها، ولكنها أعمال يقصد بها التأله والتقرب لمن يعتقد فيه ما لا يعتقدها في سائر المخلوقات وفيما لا يقدر عليه إلا الله ولو تقرب إليها بأوضاع مخترعة غير معروفة. والمشكلة أنك حينما تشترط اعتقاد الربوبية فأنت تنفي معنى الرسالات من أصلها، ولو كانت كانت كما تقول لاكتفى الرسل من قومهم بما تقول أو جعلوها مرحلة انتقالية، ولكن الأمر عكس ما تدعيه، قال تعالى (ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله)
تاس طلعت للقمر وصنعت الطاءرات وانتم متخاصمون في قلوب الناس ومعنى طاعة عجيب امركم اني احب سعود في الله لانه طالب علم ممتاز يستخدم العقل اما انتم تحفظون دون فهم كالانعام
هزلت .. فلسفة وكلام ومنطق انحدر به إلى الجدل وضياع العلم وإدعاء السلفية .. ومن أراد حقيقة هذا الشيخ في إدعاء السلفية والعلم فليكتب اسمه في اليوتيوب ولينظر ماذا كتب عليه من ردود .. له مقاصد لن تتضح إلا بعد سنين .. وإن غدا لناظره لقريب ..
اقنعوني انكوا مسلمين وانتوا لم تطبقوا حدود الله وأحكام الله حد الطلاق يا رجل بطل حد يطبقه تفكروا حالكم #دعاه اعطيتوا اسماء وصفات الله على منابركوا وتملكوا فلان وعلنتان
خالد باحميد خليفة الشيطان في الأرض ولن يرضى الا بضابطه مهما كتبوا له وبينوا واستدلوا بالدليل الصحيح والاستدلال الصحيح .. وكل قصده تحليل الشرك عند القبورية الصوفية واخراج بعض العبادات عن مفهوم العبادة وضابطها الصحيح لكي لا يقال عنهم مشركين لما يصرفوا لأولياءهم ومقبوريهم وهم مشركون حقا لمخالفتهم ضابط العبادة الشرعي ومناقضتهم لتوحيد الله فيها .. ولكن ليحقق هدفه كما يدعي توحيد المسلمين يريد الا يكون هناك مسمى شرك وكفر فيدخل كل اهل البدع والشرك في الاسلام بضابطه ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا ابو عبدالله الأصمعي الجزائري سلفي ولكن لست نجدي وعندي كتب في مفهوم العبادة والشرك ومن عنده رقم واتساب الشيخ فليرسله حتى ابعث له كتبي ومن كان يريد الحوار في هذا الباب فانا مستعد بالحجة والبرهان والله ولي التوفيق
مع كل احترامي للشيخ إلا أنه هو الذي خلط فاعتقد العجز في خصومه وذلك أن الشيخ وياللعجب يخلط بين ثلاث أشياء: ١-بين تعريف العبادة والتعريفين الذين ذكرهما كافيين في تعريفها ولا تعارض بينهما فتعريف ابن تيمية باعتبار جمع الأفراد أفراد العبادة وتعريف ابن القيم باعتبار تحديد حقيقة العبادة ٢-ضبط العبادة بمعنى ما يسمى عبادة وما لا يصح فيه اسم العبادة وهذا تضبطه النية وهذا لا يخفى على أحد وهو موجود عند من يسميهم علماء السلفية المعاصرين انظر إن شئت شرحهم لحديث النيات فتجد فيه عندهم أن النية هي التي تحدد العبادة من العادة انظر مثلا شرح ابن عثيمين ٣-ضبط العبادة الشركية من التوحيدية وهذا موضع الإشكال عند الشيخ خالد ولما لم يحسن تحديده لم يحسن البحث عنه في كلام العلماء وخلط بينه وبين الأمرين السابقين وضابط العبادة الشركية من التوحيدية من كلام العلماء هو: -صرف ما لا ينبغي من العبادة(بتعريف بن القيم)إلا الله لغير الله وهذا ضابط سهل منضبط ينضبط على كل أفراد العبادة والشيخ خالد صرح في بعض كتبه أن من علامات صحة الضابط تجربته على الحب مثلا فإذا جربنا هذا الضابط على الحب قلنا من صرف ما لا ينبغي من الحب إلا لله لغير الله فقد أشرك ومعلوم أن ما لا ينبغي من الحب إلا لله هو الحب للمحبوب مع الخضوع الكامل له وهذا لا ينبغي إلا لله وها هو ذا أمامك قد انضبط وكذا تقول في كل أنواع العبادة بتعريف بن القيم وهكذا تبين لكل منصف أن ليس ثمة عجز عند أحد بقدر ما هو خلط من الشيخ وأنا أقولها وأصرح أني مستعد لمناظرته متى شاء
@@إننيمنالمسلمين-ق5ط وهل وضع قواعد في أمر مهم وخطير كأمر العبادة يقال فيه عندي ؟!!! لو كان كلامه في مسألة خلافية يسيرة كوضع اليدين في الصلاة لكان من النقص أن يقول القاعدة عندي! بل يقول القاعدة عند أهل العلم ويدلل ويستشهد بأقوال أئمة الهدى..نحن الآن بعد أكثر من ألف وأربعمئة سنة من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يتكلم في نازلة بل في مسألة سبقه في الحديث فيها لا أقول مئات بل ربما آلاف من الأئمة والعلماء!! الورع من أعظم صفات أهل العلم.
@@anasanas4823 وهل وضع قواعد في أمر مهم وخطير كأمر العبادة يقال فيه عندي ؟!!! لو كان كلامه في مسألة خلافية يسيرة كوضع اليدين في الصلاة لكان من النقص أن يقول القاعدة عندي! بل يقول القاعدة عند أهل العلم ويدلل ويستشهد بأقوال أئمة الهدى..نحن الآن بعد أكثر من ألف وأربعمئة سنة من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يتكلم في نازلة بل في مسألة سبقه في الحديث فيها لا أقول مئات بل ربما آلاف من الأئمة والعلماء!! الورع من أعظم صفات أهل العلم.
يا صاحب التعليق الذي في الأسفل ارد عليك بأن ضابط الشيخ باحميد صحيح و مستقيم اما انت فعندك الشرك بآطلاق فأي شخص يطلب من الميت شيئا فهو مشرك فنقول لكم هل من طلب من أمه السقاء والماء وطلب من الطبيب الشفاء فهو كافر فتقولون لا فنرد عليكم أنه كيف تسيغون الشرك في الحياة وتحرمونه بعد الموت فهل الشرك يتجزأ فتقولون الميت لا يسمع فنحاججكم بأن شيخ الاسلام وابن القيم يثبتون سماع الموتى وكذلك الجمهور يثبتون سماع الميت لمن زاره كابن عمر وابن عباس وابو هريرة رضي الله عنهم جميعا فإذا ضابطكم مختل وغير صحيح وإلا للزم تكفير جميع من يطلب شيئا من الآخر كالماء والشفاء والإغاثة من الحريق
@@South-knight وهل كل طلب من الأموات وغيرهم وحتى الأحياء شرك ؟؟ اللات والعزى ومناة كانوا = بنات لله وهم الملائكة ولعل لم تقرأ التفاسير والمشركون كانوا يعتقد أنها الملائكة بنات فهو يطلب منها لأنها بنت الله والبنت لها تأثير ومنزلة وحقوق على أبيها ﴿أَفَرَءَیۡتُمُ ٱللَّـٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ (١٩) وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰۤ (٢٠) أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلۡأُنثَىٰ (٢١) تِلۡكَ إِذࣰا قِسۡمَةࣱ ضِیزَىٰۤ (٢٢)﴾ [النجم ١٩-٢٢] فكذلك سمى المشركون أوثانهم بأسماء الله تعالى ذكره، وتقدّست أسماؤهم، فقالوا من الله اللات، ومن العزيز العُزَّى؛ وزعموا أنهن بنات الله، تعالى الله عما يقولون وافتروا، فقال جلّ ثناؤه لهم: أفرأيتم أيها الزاعمون أن اللات والعُزَّى ومناة الثالثة بنات الله (تفسير الطبري - ابن جرير الطبري (٣١٠ هـ)) تعلم ثم تكلم
والله لا انت ولا المطيري ما نعرفكم.......... تجادلون بعض عشان الشهره.... ارجعو للعلماء.... واتهامك للسلفيه فهو تهجم... فعلماء السلف هم مرجع الامه......... اما من تتجادل معهم وتحسبهم من السلف ... فهم مثلك جدليين
@@Khaled_Bahamid_AL-Ansari. لا اريج محاضرته... الحمد لله عندنا علماء ربانيين سنين علمهم اكبر من عمر الشيخ... ولكنه يجادل ناس وينسبهم للسلفيه او انهم يدعون السلفيه... والسلفيه ليست هكذا.... فيه علماء افاضل يمكن الرجوع لهم
