كلمة احور في اللغة العربية تعني ناصع البياض والكلمة لا تخص رجل او امراة بل هي عامة عين تعني عيون واسعة شرحها ك نساء بيض هو اجتهاد من العلماء فالجملة لم ترد هكذا في القران والاخ يشرح هذا الامر
@يا فاطمة البتول الزهراء حوراء بمفرد الأنثى وجمعها بلعربي الحور وليس حور فلوكان يقصد نساء بحور لزاد الألف والام وتصبح الحور عين هنا لوكان يقصد النساء فقط لكن عندما يتكلم عن الجمع بلمذكر والمؤنث يقول حور العين والمتعارف في أفعال اللغة في جمع المؤنث أنه يزيد الألف والتاء المفتوحة حيث تصبح حورءات وفي جمع المذكر الواو والنون أو الياء والنون ولو ذهبت للمعجم العربي للقيت أن الجمع لذكر والانثى حور وجمع المؤنث الحور
4 месяца назад
بس نكتب ب قران حور عبن تعني نساء بيض؟@@user324fkw
والله احيانا عندما اسمع التفاسير القديمة اشعر بالقهر و كرهت انوثتي و تمنيت ان اكون ذكرا و انجب فقط الذكور و لا انجب الإناث لأنهم سيكبرون و يشعرون بنفس الالم الذي أشعر به و الصدمة التي تلقيتها بعد معرفتي بوجود حور العين في الجنة للرجال و وصف جمالهم في بياضهم و... و لم اعد اقرا القرآن اصلي و اذكر فقط لكن بعد سماعي لهذا الدكتور و التفسير الحديث و جدت نفسي احب قراءة القرآن و اخشع عند القراءة إذا كانت حور العين اجمل من نساء الدنيا فهذا ليس عدل و حاشا الله ان يكون ظالما و اذا كان العكس فما فائدة وجود الحور اظن ان هذا التفسير اقرب للمنطق بارك الله في جهودكم و جعلنا و إياكم من أهل الجنة
اشهد ان لا اله الا الله لا شريك له له المللك وله الحمد وهو على كل شي قدير واشهد ان محمدا عبده ورسوله أدى الامانه ونصح الامه وجاااااااااااااهد في الله حق جهاده
أخيالكريم معني هذا الكلام -- ١ -- الفاكهة في الجنة عندها غض للبصر -- ٢ -- الفاكهة في الجنة تكون (( بكرا )) فلم تعاشر أحد لا من الإنس ولا من الجن. يقول تعالي. (( فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان )) سورة الرحمن الأية رقم ( ٥٦ ) هذا بالنسبة للمقربين أما بالنسبة للأبرار الفاكهة عندهم -- ١ -- مكانها في الخيام -- ٢. -- عندها إخلاص لزوجها البشري منقطع النظير فهي لا تتطلع لغيره يقول تعالي (( حور مقصورات في الخيام ، فبأي ألاء ربكما تكذبان ، لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان )) أما بالنسبة للغة العربية لا تطابق ولا مثلية ما قبل. ( واو العطف ) وما بعدها نقول دخل أحمد وزيد فمن المستحيل أن يكون أحمد هو نفسه زيد بسبب ( واو العطف ) لذلك إستمع جيدا إلي كلام الله في سورة الواقعة الأيات ( ٢٠ - ٢١ - ٢٢ ) يقول تعالي (( وفاكهة مما يتخيرون ، ولحم طير مما يشتهون ، وحور عين ) ولاحظ أخي الكريم ( واو العطف ) بعد كل أية وهذه الأية تثبت أن الفاكهة غير الحور العين ويستحيل التطابق والمثلية بينهما بسبب ( واو العطف )
ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-y9BezVPNrT4.htmlأخي الكريم إن أردت أن تعرف لمذا خلقت الحور العين للرجال فقط ، ولماذا لم تخلق للنساء إستمع لهذا الفديوا
الله يحفظك دكتور شرح جداً مذهل وراقي ربي يحفظك مداخله اعتقد بأن الجسد الذي سيتحور في الآخره هو حسب الأعمال التي سيعملها الأنسان في الدنيا والحسنات التي سيجمعها
ياليت الجهال الذين لا يعلمون و يقلدون مثل الببغاوات و لا يفهمون ياليتهم يسمعون هذا الفيديو و هذا الشرح الرائع ، لكي يعلمو أن الدكتور الفايد أكبر منهم عقلاً و أوسع منهم علماً و أنصع منهم فكراً ، هذا الرجل جزاه الله خيراً قال منذ عامين تفسيراً مخالفاً عن التفاسير التي قيلت قبله فلماذا لم تتهموه بالزندقة و الكفر و الردة كما أتهمتم الدكتور الفايد حفظه الله ، و تدعون أنكم علماء و تسبون و تلعنون و تتنمرون على من يقول رأي مخالف لما قرأتم حفظتم و تكونون قدوة سيئة للعامة و تعلمونهم السب و الشتيمة ، بئس القدوة ، حسبنا الله و نعم الوكيل في كل من سب الدكتور الفايد الذي لم يرد إلا الخير لأمة الأسلام و يحميها من مكائد أعدائها من الماسون الذين أتخذوكم مطية و سلاحا لمحاربته ، فحسبك الله يا دكتور الفايد حفظك الله و رعاك
بالمنطق كيف لله العااااادل الذي حرم الضلم على نفسه ان يخلق بشرا ويرزقه الجماال الخارق ليعيش فقط في الجنة خالدا فيها ونحن بقية النساء البشر نعيش الاختبار الدنيوي كيف نستطيع العيش فيها
@@yousrayousi4493إذا سمعت التنظيمات الإرهابية هذا الكلام سيقتلون شيوخ الكهنوت المتاجرين بالدين الذين طمعوهم بمئات الحوريات التي ترجع لهن البكارة بعد كل عملية النكاح التي تدوم سبعين سنة و الأخريات في الطابور ينتظرن
احسنت بارك الله بك وزيادة على ما تفضلت به من شرح للحقيقه , يقول المولى عز وجل انا انشاناهن انشاء وجعلناهن ابكارا , اذا كان المفهوم لدى الكثير ان الله عز وجل يعني نساء لكان القول الحق انا خلقناهن وليس انشاناهن , خلق الانسان من علق , بوركت
جزيتم خيرا ، اضافة قيمة ومداخلة مثمرة جديرة بالاهتمام مع ان الانشاء ورد مع المخلوقات {وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ }الأنعام98، { كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ }الأنعام133، زادكم الله تعالى علما وايمانا وممتنّ لك جدا .. مع مودتي وتقديري
جميعنا زوار فى هذه الأرض .. واجسادنا ما هى الا ملابس ترتديها ارواحنا .. سرعان ما سنخلعها وستعود ارواحنا من حيث جاءت .. كل شئ سيتبدل هناك وستنتهى علاقتنا للأبد بتلك الملامح والأشكال .. حتى ملامح وجوهنا ستتغير وستتطابق مع ملامح قلوبنا .. فأصحاب القلوب النقية كأن وجوههم مثل القمر .. واصحاب القلوب الدميمه ستتبدل ملامحهم لتشبه قلوبهم .. لا يوجد هناك بطاقات هويه تحمل خانة ديانه تعبر بها الأرواح لمستقرها ولكنها مقاييس الهيه سيجتازها من يستطيع .. كما ان هنا فى الدنيا اجهزة لقياس نسبة السكر فى الدم ومعدل ضربات القلب والى اخره .. هناك ايضا اجهزه الهيه لقياس نسبة الصدق نسبة الأنسانية ، نسبة الضمير ، نسبة الرحمه .. اخلع قناعك قبل العبور فلا اشكال ولا ملابس ستشفع لك .. بل ضميرك ونيتك واعمالك هى جواز سفرك الى جنة الخلد جنة الخلد ليست مول او سوبر ماركت به كل انواع الفاكهة وليست سوقاً للجوارى يصطف فيها الحور بأنتظارك ولكنه كوكب اخر به عيشة راضية ومناخ اخر وطبيعة أخرى أجمل وارقى مع امرآة واحده سترى فيها كل نساء الكون لن تمل منها حتى تبحث عن غيرها وهى ايضا سترى فيك كل ما تريده .. وستحيا مع من يحملون نفس ملامح قلبك وصدق نواياك.. اما جهنم فليست افران شواء ولا معتقلات تعذيب ، فالله رحيم حتى بمن عصاه .. ولكنها حياة اخرى لمن يحملون دمامة القلوب هم من اختاروها لأنفسهم .. انهم من فشلوا فى اجتياز الأجهزه الألهيه .. فلا يوجد لديهم نسب للصدق ولا للضمير ولا للرحمة ولا للأنسانية .. سيجمعهم الله فى مكان واحد بتلك الطباع ليعيشوا فيه هناك .. حيث لا عذاب اشد من عذاب ما سيفعلوه مع بعضهم البعض قلم / احمد حسين منصور
يممن اتفق معك بخصوص الحور العين لكن أستاذ غير مقنع كلامك من ابتدات الكلام عن الفاكهة ومابعدها لأن العبارات واضحة مقصودة نساء والخطاب للجن والأنس في سورة الرحمن ياريت ترجع تتأمل زين
بمناسبة هذا الدعاء المأثور الدي دعوت به...فان الله يقول(( افرايت من اتخذ الهه هواه واصله الله على علم وختم على سمعه وقلبها وجعل على بصره غشاوة .فمن يهديه من بعد الله))) لهذا فدعاؤكم جميل لكن ينبغي ان نضيف له جملة (( ولا تجعلهما علينا متشابهين فنتبع الهوى))..لان الشيطان يزين لنا أشياء فنضل..يقول تعالى (( زين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل)) فهذا الرجل رغم كل ماقال فهو دلسوفي كلمة ( عين)) وهي وردة في القران مكسور ة العين مع الحور ..ووردة مفتوحة العين مع الشرب .( عينا يشرب بها المقربون...وليس لهما نفس المعنى..فعين الشرب وعين البصر المفتوحة الاول تجمع على عيون واعين ..( وفجرنا الارض عيونا .فالتقى الماء على امرقد قدر)) اما عين بكسر العين فهي جمع ل عيناء وهي المرأة او البقرة الوحشية الواسعة العينين والرجل اعين .وهذه الكلمة لها نفس قياس ابيض مونثه بيضاء وجمعه بيض بكسر الباء.وفي القرنان نجد كلمة مثلها وهي ( شرب الهيم) والهيم جمع هيماء واهيم ..وهي الإبل الشديدة العطش...انتا لاندعيةالعلم ولا المعرفة ولكن لابد من اخذ الحذر من امثال هؤلاء فمن خلال تعاملهم مع اللغة يتسنى لنا معرفةمستواهم ولابد لنا من بيان ما ينبغي ان يحذر منه المشاهدون ..عملا بقوله تعالى(( ومن يكثم الشهادة فانه اثم قلبه))خاصة وأن الأمر مسؤولية الجميع.
شكرا والف شكر لهذا التوضيح الرائع والمقبول عقلا ومنطقا لقد أضاعوا علينا فهم ايات الله جل في علاه وابعدونا عن فهم مقاصد القران الكريم بتفاسيرهم البعيدة والمبهمه والحمد لله على هديه ورحم الله العالم والعقل النير الاستاذ المرحوم عالم سبيط النيلي بهذا المفهوم الذي اوجده باللغة القصدية فله الرحمه والرضوان وقدس الله نفسه الطيبة
ترى في احاديث جاءت بلفظ " زوجات"انهن زوجات من حور عين،يعني هن فعلا حور عين خلقهن ربي، و للعلم تفسير قرآن مو بناء على رأيي لازم من تفاسير و هذا له علم اسمه علم تفسير ، و في كتب للتفسير، اصلا ما يجوز قول شيء بالقرآن من رأينا لأنه حرام و شديد تحريم ايضا، انا كنت مصدقة موضوع من قبل و كان غلط ربي يغفر لي ، لكن بعدها وعيت على موضوع
اكثرية النساء الملاحده تركوا الاسلام بسبب حور الحيين...واحاديث اخرى وانا واحده منهم يعنيي معقوله الوحده تتعب في الدنيا مشاان ما تلااقي شيء في الاخره وكل شيء للرجل حتى بالجنه الله ينتقم من من كان السبب في ظلالنا وكفرنا...
@@User-86ydji4ffc حديث ضعيف وتغلب الاحاديث ضعيفة وهناك حديثين صحيحين فقط ولهم تفسير رائع انظري معمر قبسة له ثلاث فيديوهات رائعة طويلة لكنها مقاربة قوية جدا ابداي من الفيديو الثاني والثالث
@يا فاطمة البتول الزهراء اذا المتقين رجال فقط و يتزوجون بالحوريات ؟ و لماذا لم يتكلم الله عن جزاؤ النساء المتقيات ؟ اتظن ان الله يفضلك عليا ؟ لماذا يوم القيامة تحاسب المراة كما يحاسب الراجل ؟ المعاقبة نعم اما الجزاء لا؟ استعمل عقلك و لا تتبع ما يقوله الشيوخ كالببغاء
@يا فاطمة البتول الزهراء تحلمون بالنساء و انتم تحتقرونهم بالدنيا. الله يقول المتقين و هم نساء و رجال. اتظن ان الجنة في زواج كالدنيا ؟ حتى الداعشي عندما يفجر نفسه يفعلها للذهاب الى الجنة مع اثنان و سبعين حرية مسكين في جهنم خالدين. بطل خرافات و اتقي الله
انا اتفق معاك تماما في هذا التفسير وهو اقرب للعقل ..وكم خسرت من اصدقائي بسبب اصرارهم بان الجنه هيئت للجنس والاكل والشرب ..وانا عقليا ومنطقا كيف اقتنع باننا كبشر نعبد الله من الجنس اعوذ بالله من ذلك… واعجبني ايضا تفسير الداعيه خالد الجندي بتفسير نفس الموضوع ..احسنت اخي
الخروج لعصر النّور: أنهوا دمغجة وعي الرّجال بأنّ عقلهم ضعيف أمام قوّة غريزتهم، فالله خلق لآدم زوجة واحدة، و امنعوا خيانة الزّوج لزوجته الذي هو زنا بنصّ القرآن و امتهان نفس الزّوجة بغدرها و أبنائها بامرأة تمتصّ منهم طاقتهم و تسمّها، قانون الأحوال الشّخصيّة برمّته يجب تغييره بمصر، ليعود الرّجال لأداء دورهم الطّبيعي في واجب الأبوّة لذرّيتهم و واجب توفير الأمان و السّند للزّوجة، ليعود عادلا تجاه المرأة و الأسرة و الأطفال كما أنزل الله بالقرآن و الكتاب المقدّس كلّه،
صلاة رائعة أستاذي دوماً .. وشرح جميل وسهل ينزلق في القلوب بسرعة وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ قد يعنى : زج النفس لما تحور ومعين له ( محور ومعين ) .. لما يتوافق مع عمل للنفس ( متزاوج ) ( هل تزوج بكيان أو جسد أو طاقة .. ليس لي بحث - الله تعالى أعلم ) وهنا إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (17) فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (18) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (19) مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ ۖ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ = وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ أي أن الجنات محورة ومعينة لكل نفس وما يتناسب معها من ذوق وطعم ( كل نفس يختلف ذوقها ) والله تعالى أعلم بارك الله اللطيف فيك أستاذي الغالي وجعلنا من أهلها ( يجب أن نؤهل أنفسنا لها )
معني هذا الكلام أن الفاكهة في الجنة لها عدة خصائص. -- ١-- الفاكهة في الجنة عندها غض للبصر -- ٢ -- الفاكهة في الجنة لابد أن تكون ( بكرا ) فلم يعاشرها إنس ولا جن قبل دخول المؤمنين الجنة -- ٣ -- الفاكهة في الجنة مكانها في الخيام ، لا لتحفظ من التلف ولكن لتنتظر زوجها البشري ليعاشرها ، وتكون في قمة الإخلاص له ولا تنظر ولا تتطلع لغيره أبدا (( وهذا قمة الإعجاز العلمي )) كل ما ذكرت موجود في قوله تعالي ((( فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ))) الأية ( ٥٦ ) سورة الرحمن. ويقول تعالي ((( حور مقصورات في الخيام ، فبأي آلاء ربكما تكذبان ، لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان. ))) أما بالنسبة للغة العربية فمن خصائص ( واو العطف ) إلغاء التطابق والمثلية بين المعطوف والمعطوف عليه ، فما قبل ( واو العطف ) يستحيل أن يتطابق مع ما بعدها ، فنقول دخل أحمد وزيد ، فقطعا أحمد ليس هو زيد يقول تعالي في سورة الواقعة الآيات ( ٢٠ -- ٢١ -- ٢٢ ) ((( وفاكهة مما يتخيرون ، ولحم طير مما يشتهون. ، وحور عين. ))) وهنا نلاحظ ( واو العطف ) بعد كل أية ، وهذه الأية توضح توضيحا جليا أن الفاكهة غير الحور العين ، فالفاكهة ذكرت في الأية رقم ( ٢٠ ) وبعدها حرف الواو ، أما الحور العين فقد ذكرت في الأية ( ٢٢. ) ولا يوجد شئ في الإسلام إسمه ( هبد ) ولكن يوجد شئ إسمه ((( وإسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ))) فالهبد لا مكان له في الإسلام وإسمه الحقيقي (( التقول علي الله بغير علم ))
@@user-gt9jd9gv4d مرحباً بك أستاذي القدير لا يوجد هبد وشبد وخبص وقواعد اللغة ( اللغو ) ليس دوماً ينطبق على لسان كتاب الله تعالى العربي من كل هذا الخضم سيدي ( أهل الذكر وليس أهل السنة أو الأحاديث ) ما هو تعريفك للحور العين ( لعلنا نستفيد أستاذي ) كل التقدير
@@user-rc7mp8mu1k فضل الله العزيز علينا عظيم وفضلكم علينا كثير أستاذي الكريم ( تعلمت الكثير من كنوزكم ) لا حرمنا الله القدير منكم ومن منابعك الدرارة حفظكم المولى عز وجل ورعاكم في كل خير تقدموه لنا و للناس كل المحبة والمودة أستاذي الغالي
بارك الله فيكم ونفع الله بكم الناس كاااافه ببركه سيدنا النبي محمد 🤲💚🤍 ماشاء الله تبارك الله هذا أفضل ماسمعت من شرح وتدبر في (الحور العين)بعد مولانا فضيله (الشيخ الشعراوي) لطالما أبحث وأبحث عن المعني الحقيقي الذي يقصده رب العالمين في كتابه الحكيم (لحور العين) ماهي الحور العين ،ولم يكن عقلي البسيط يقتنع ابدا ابدا أن الحور العين نساء بيض ذوات أعين شديده البياض شديده السواد ،لا لا حاش لله ،حضرتك اختصرت كل ما كنت اعانيه من فكر وتدبر بالحور العين ،شكر الله لك بقدره هو عز وجل وزادكم من علمه وفهمه ونفعه ماتنفعوا به الناس كافه ،،تحياتي لحضرتك 🤍💚🕊️
قانون الله لنفوسنا لتسلم، التّقبّل و التوكّل على الله وحده، لا تتعلّق مشاعرك بأحد من دون الله فتذلّ و تَعْنى و تُستَعْبَد، العشق هو من الشّيطان لانّه مادّي، و التّذلّل في خدمة الأبناء على حساب توازن النّفس و راحتها، هو أيضا من الشّيطان، و حين تتزوّج يجب أن تختار النّفس التي ترتاح لها نفسك و تكمّلك مع ما يجذبك من خِلقة، و النّفس صفاتها فيما يصدر منها من كلمات و أفعال، فمعجزة الله في الإنسان من دون الخلق العاقل كلّهم ملائكة و جنّ، هو قدرته على التّخاطب بالكلمات الصّوتيّة، و الإنسان قيمته التي لأجلها سجد له الملائكة و خدموه، هو قدرته الحرّة على الاختيار و التّصوّر و الإبداع و على اكتساب المعرفة بعلوم الله، و القدرة على التّأقلم و التّكيّف مع جميع الأوضاع و الظّروف،
"وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قِبَلًا (55)" الكهف أربعة عشر قرنا بعد وفاة النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم، و هم يشركون بالله وتركوا آيات الله و مواعظه في القرآن و الكتاب المقدّس كلّه، و صنعوا دينا يوافق هوى أنفسهم، يهين نفس و عقل المرأة و يقطّع الأرحام و الأسرة، لأجل أن يُفرعن ثعبان الفاحشة لدى الرّجال، و اتّخذوا الأنبياء عجولا ذهبيّة تعبد من دون الله، و هم يتعمّدون تجاهل بانّ الأصل في البشر نورانيّته التي جاء منها، وبالتّالي الأصل فيه الطّهارة ليرتقي مقامه الرّوحي الإيجابي، أذلّوا المرأة وأطفالهم منها فأذلّهم الله، و قد استهانوا بأمانة الأبوّة،  كأس نفسك النّورانيّة المبدعة بقلبك تتغذّى ذهابا و ايّابا في كلّ لحظة من حيّة الرّوح العاقلة التي تحيط بك من الفضاء، و من ثعبان شهواتك الأرضي السّفلي، المحفّز لك على الاستمتاع بالعيش، بالقلب يجب أن يتمّ التّوازن بين الحيّة و الثّعبان، لأجل السّلام النّفسي و الارتقاء الايجابي بالعيش، حين الزّواج والعلاقة الحميميّة يقع فتح بوّابات طاقاتك النّفسيّة لأن تختلط بطاقة الزّوج و ما فيها من شوائب، إن لم يكن الزّواج بطاقة الحبّ الوفيّ اللّامشروط، تخلّف العلاقة الحميميّة أضرارا بالنّفس، طفلك الدّاخلي الذي وُلدت به و به أعراف أبواك، هم صبغيّاتك، تهذّب طفلك الدّاخلي و ترتقي به باكتساب عادات سليمة توازن بين الثّعبانين و تجعل حياتك سهلة مريحة،  "بسم الله الرحمن الرحيم قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (1) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (2) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (3) وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ (4)" الإخلاص
