والله ياشيخ شفنا فيديو للمسلمين في الهند عند بعض الأضرحة عندما يدخلون يقفون اولا عند القبر للتحية ثم يسجدون نحو القبر ويدعون ويتضرعون والبعض يجلس هناك ساعات 😢
@@user-dw4if9sp6u اولا مافي عندنا شيخ وهابيه عندنا على منهج السنة والصحابة والسلف الصالح ، والشيخ محمد بن عبدالوهاب اتحداك لو تجيب عنه من كتبه بدعه او شرك او خلاف للكتاب والسنة ، ثانيا : من قال لك اننا لا ننكر المنكر ؟ ولا نأمر بالمعروف ؟ انما نتبع منهج اهل السنة والجمعاعة في انكار المنكر بعينه، دون تعيين اشخاص الا اذا تطلب الامر ذلك ، وعندنا لله الحمد هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قائمة ، والمشايخ الفضلاء موجودين ودروسهم ومحاضراتهم في توعية الشعب قائمة لله الحمد . ثالثا : الدعارة والخمور الي تتكلم عنها، انما هي قليلة وما يُرى في المقاطع انما هي شرذمة قليلة لا تمثل الاغلبية ( وهذا في كل بلد هناك المفسدين والمصلحين ) اخيرا : نسال الله لنا ولكم الهداية واتباع سبل السلام والهدى ، والتجرد عن الهوى
@@user-sk1us3gy4k اولا اذا انت تدعي أنه ما عندكم شيخ وهابية فشيخك ابن باز عرف بالفرقة الوهابية ويقول أنا افتخر اني وهابي فشيوخكم ينسبون هذا الاسم لديكم ثانيا الذي يدعي أنه من اتباع السلف الصالح يتبع عقيدتهم ويتبع مذهبهم فأنتم تختبأون خلف هذه المسميات لتدلسوا على العوام
ما رأيكم فيمن يقول بأن دعاء الأموات لا يكون شركاً إلا إذا قصد التذلل لهم أو رجاء ما عندهم؟ للشيخ وليد السعيدان حفظه الله ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-R9d-yj8cT-E.html
باحميد اخرج محاضرة طويلة لبحدثنا عن تهرب السلفيين ان يأتوا له بضابط بينما الصحيح انه هو المتهرب وهنا اتيت لك بتهرب باحميد من الرد على نقد المشائخ السلفيين على ضابطه وردود باحميد على ضوابط هؤلاء المشائخ الذين اتوا له بضوابطهم فإن كان هؤلاء المشائخ عجزوا بزعمه عن الاتيان بضابط صحيح فهو ايضا قد عجز وتهرب اذ الضابط ليس بنص شرعي معصوم يمتحن الناس عليه والا كان السلف قد اتوا به؟ فهم ليسوا ملزمين بان ياتوا له بضابط فهذا الضابط لا يحلل حراما ولا يحرم حلالا بذاته فالتعريف والذي هو الضابط لم يلزمنا الله ان ناتي به بل الزمنا بمعرفة افراد العبادات ومبطلاتها لهذا يقول ابن تيمية لا نجد من ائمة العلوم يتكلم بهذه الضوابط والحدود هذا على فرض انهم لم ياتوا له به اذ العبادة تعرف بأفرادها كالماء لانحتاج لمعرفته ولايحتاج الى ضابط لمعرفته ولكن يحتاج لمعرفة اقسامه طاهر نجس بحر نهر عين …. والعبادة لها خلق الانس والحن فكيف لايعرف وانما ضابطا هو معرفة انواعها والضوابط والتعريف هي امر مستحدث . فنترككم مع امثلة تهربه: تهرب باحميد من موأخذات علي السماري في نقده له لضابطه في الدقيقة 1:53 : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-l5Vu44V79Tk.html تهربه من مؤاخذات الشيخ السلفي المعاصر فيصل الجاسم في الدقيقة١٢ : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-5DcHmbx-Bxo.html تهرب باحميد من مؤاخذات الشيخ الشرفي في نقده لضابطه في الدقيقة3:20 : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-Te4vVI3CCZU.html تهرب باحميد من مؤاخذات الشيخ علي سلام في نقده له لضابطه في الدقيقة 2:52 : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-HZT1LMmHbck.html تهرب باحميد من الرد على عبد الله الجربوع في الدقيقة 2:06 : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-pB_SGlZ5KeY.html
نعم جزاكم الله خير ي اصحاب القناة، حاولوا تمنتجوا وتختصروا فوائد الشيخ وتلخصوا بعض المواضيع، لان الارذال ذراري المرتدين ريحتهم فاحت والى مزبلة التاريخ ، وكثروا ولله الحمد الي ينتصروا لمذهب اهل السنة اهل المذاهب الأربعة حملة العلم السني عبر القرون مثل الشيخ الفاضل،، فالله هالله بالفوايد واختصار المحاضرات ، وكمان الشيخ الله يحفظه بطييييء في الالقاء وحالنا كمهتمين وطلبة علم عجولين في اقتناص جميع الفوائد، وجزاكم الله خير.
كلام شيخك الماعز المريض خالد با ضريط واضح هي الدعوه إلى عبادة القبور والميتين والشرك وهذا مايحلو لكم ولدينكم..أما ذراري المرتدين فهم الذين ارتدو عن عبادة الله وحده لاشريك له و عبدوا القبور والميتين و ردو ظاهر القرآن الكريم و و اولوه في الباطن واعتمدوا فلسفة افلاطون و يتخندقون مع النصارى و الروافض و الهندوس ضد الإسلام و المسلمين والمصيبه يسمون انفسهم مسلمين و ينعتون المسلمين أهل السنه و الجماعه الحنابله أهل القرآن والحديث والدليل أهل السلف الصالح ينعتونهم بالكفار وذراري المرتدين و التاريخ يشهد ل أهل السنه و الجماعه أهل السلف ذراري الصحابه الذين حاربو المرتدين الأولين في الإسلام و نحن سلف الصحابه ونحارب المرتدين المعاصرين ذراري المشركين أهل الفرق الضاله المنبوذه الشركيه المنحرفه القبوريه مثل الأحباش و الجهميه والمعتزله و الأشاعره و الصوفيه القبوريه والروافض و يقف معهم اسيادهم النصارى أهل الصليب و فكل هؤلاء المشركين القذرين ويتخندق معهم اسيادهم النصارى جميعهم متحدين يحاربهم المسلمين أهل السنه و الجماعه الحنابله السلفيين ..فهمت منهم ذراري المرتدين يا سلف افلاطون يالقيط الإستعمار يا عباد القبور والميتين...
@@mmm-dk6im انت الآن بردك أثبت انك مبرمج والدليل لم تترك فئة من المسلمين الا اخرجتهم من الاسلام فهل الاسلام لك وحدك ياجاهل وهل المسلمين هم الوهابية فقط. نصيحتي لك لاترد حتى تتعلم ماتقول. اماالسباب فهو دليل الجهلة وأنت منهم
@@MoMo-hp8sn أهل الفرق الضاله المنبوذه الشركيه المنحرفه القبوريه عبدة الأوثان و القبور والميتين أهل الشرك و البدع و الخرافات و الأساطير و شيوخهم المشركين بالله الذين يدعونهم للسجود للقبر و الرقص في المساجد ..مثل شيخهم خالد با ضريط الماعز المريض...
الشيخ خالد وضع يده على جذر المسألة ، هم يكفرون المسلمين لأن المسلمين - بزعمهم - يعبدون الأولياء أو يشركون في عبادة الله ، فهم يرمون المسلمين في عبادتهم ، والشيخ خالد يتكلم عن ضلالهم في حدِّ وضابط العبادة .
يا ابا جهل اي الفريقين هو الموحد الذي يقول ياألله يإإلاهي ياربي انت الخالق القادر أو الذي يقول مدد يا بدوي أغثني يا رفاعي إشفني يا حسين ياعلي ؟؟؟ فإن قلت الاول موحد فهذا هو الجواب الصحيح وإن قلت الثاني موحد فأنت قد تخرجت من مدرسة ابي لهب وابي جهل ويمثلها مدرسة الروافض والصوفية ومكان الدراسة هي الاضرحة والقبور والمؤهل شيخ طريقة وانت مخير بين التوحيد والشرك والمصير الجنة أو النار بعد الموت
الله المستعان اصبحت ست قواعد شرعية للتهرب كل هذا لعدم موافقتهم اياك او النزول تحت مظلتك ياشخ خالد رحمك الله وهداك للحق الا تراجع منهجك قد يكون الخلل والعلة فيه
ههههههع يراجع مين ي جاهل ، هي ٤٠ سنة زرعوكم تجربة لنشر فكر الخارجي المارق كلب النار ابن عبدالوهاب لاغراص معينة، وانتهت التجربة فيحمسحوكم بمنديل مرحاض والى مزبلة التارييييخ ،، والحق سيرجع للسواد الاعظم اتباع المذاهب الأربعة السنية حملة العلم الشريف من ١٢٠٠ سنة!! والسلام
@@omeromer9295 الظاهر انك اجهل من الببغاء فشيخك الجاهل المركب لم يترك عيبا ونقصا وجهلا إلا واتهم به السلفيين وما رأيت شخصا يحاول اسقاط السلفيين والطعن فيهم بلا حق إلا رافضي أو صوفيي قبوري محترق مخرف لأن الرافضة والصوفية هم أعداء لكل من يدعو الى التوحيد الخالص والعقيدة الصحيحة والسنة الثابتة فالتوحيد والسنة ليس لها مكان في دين الروافض والصوفية وأما الروافض والصوفية وجهان لعملة واحدة
القاعدة الثانية: "وعظ المخالف" بدلا من الاتيان بضابط مستقيم للعبادة، يتم وعظ الشيخ "الا تراجع منهجك قد يكون الخلل والعلة فيه"... هذه الجملة لا تفيد النقاش بشيء! النقاش هو عن عجز الاتيان بضابط مستقيم للعبادة!
مع كل احترامي للشيخ إلا أنه هو الذي خلط فاعتقد العجز في خصومه وذلك أن الشيخ وياللعجب يخلط بين ثلاث أشياء: ١-بين تعريف العبادة والتعريفين الذين ذكرهما كافيين في تعريفها ولا تعارض بينهما فتعريف ابن تيمية باعتبار جمع الأفراد أفراد العبادة وتعريف ابن القيم باعتبار تحديد حقيقة العبادة ٢-ضبط العبادة بمعنى ما يسمة عبادة وما لا يصح فيه اسم العبادة وهذا تضبطه النية وهذا لا يخفى على أحد وهو موجود عند من يسميهم علماء السلفية المعاصرين انظر إن شئت شرحهم لحديث النيات فتجد فيه عندهم أن النية هي التي تحدد العبادة من العادة انظر مثلا شرح ابن عثيمين ٣-ضبط العبادة الشركية من التوحيدية وهذا موضع الإشكال عند الشيخ خالد ولما لم يحسن تحديده لم يحسن البحث عنه في كلام العلماء وخلط بينه وبين الأمرين السابقين وضابط العبادة الشركية من التوحيدية من كلام العلماء هو: -صرف ما لا ينبغي من العبادة(بتعريف بن القيم)إلا الله لغير الله وهذا ضابط سهل منضبط ينضبط على كل أفراد العبادة والشيخ خالد صرح في بعض كتبه أن من علامات صحة الضابط تجربته على الحب مثلا فإذا جربنا هذا الضابط على الحب قلنا من صرف ما لا ينبغي من الحب إلا لله لغير الله فقد أشرك ومعلوم أن ما لا ينبغي من الحب إلا لله هو الحب للمحبوب مع الخضوع الكامل له وهذا لا ينبغي إلا لله وها هو ذا أمامك قد انضبط وكذا تقول في كل أنواع العبادة بتعريف بن القيم وهكذا تبين لكل منصف أن ليس ثمة عجز عند أحد بقدر ما هو خلط من الشيخ وأنا أقولها وأصرح أني مستعد لمناظرته متى شاء
هذا كلام إنشائي، ولا صحة له، وهو مجرد تشغيب على كلام الشيخ خالد حفظه الله، ولو كنت صادقا فيما تدعي فهلم بالضوابط التي أتى بها السلفيون للعبادة، قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
