سبحانك ربنا وبحمدك لك الشكر ولك الحمد الحُب صفته سبحانه ومنه عرفناه والمحبة فى يده كما الملك فى يده سبحانه جل شأنه وتقدست أسماؤهُ فهو الذي عند ابتداء الإمر أحب فخلق الخلق وبرأه وصوره سبحانه وتعالى
الله يحب عبادة عقيدة وإيمان وكل الأمة تفهم ذلك واسأل أي شخص الله يحب يقول لك نعم يحب ويحب وأصل المعنى مفهوم وهو مثبت وأما اللوازم التي تخص المخلوق ننفيها عن الخالق ولا نقول المحبة قربة من الله للعبد
السلام عليكم اخواني العقيده التي تنجيك يوم الحساب هي عقيده الصحابه والتابعين لهذا من لم تكن عقيدته دليلها كلام الصحابه والتابعين فلا تسمعوا له ابدا العقيده السليمه أسهل مماتتخيلون مثال ؛ الصحابي الجليل لما سمع حديت( ان ربنا يضحك ) فرح وضحك الصحابي وقال لاعدمنا ربا يضحك ) ففهم من الحديث الصفه وهي الضحك اللائق بالله سبحانه ولم يسأل الصحابي النبي عليه الصلاه والسلام لماذا يضحك ربنا؟ وكيف ؟ ولا يليق به ؟ وبين لنا كيف يضحك او قال الصحابي يارسول الله اليس في كلامك تشبيه الخالق بالمخلوق كما هو حال هولاء !
الله موجود بلا كيف ولا مكان، موجود قبل خلق المكان، وهو الآن على ما عليه كان…، فان اعطيت جهة فقد اعطيت حجم، ومن ثَمَّ مادة، والله خالق كل شيء، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، سمعه وبصره ليس بآلة، وهذا بالفطرة…، أما الاتجاه والمكان هما صفات لاجسام، والله جل جلاله مُنَزَّهٌ عن هذا، مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك، وكل صفة من صفات الله أزلية ابدية كذاته جل جلاله، هذا هو اعتقاد اهل السلف وهو اعتقادنا…، اللهم ثبتنا على الايمان ونور عقولنا، واهدنا الى ما ترضى. كل صفة فيها حدوث وتَغَيُّر، ليست من صفات الله جل جلاله، تَنَزَّهَ الله عنها، ما احب الله لعباده هو ما رضي عنه لهم…
اعتقد ان الفيديو كاملا موجود والله أعلى وأعلم #إسرائيل_حبيبي #إسرائيل_عليه_السلام #أنت_روحي_يا_إسرائيل♥ #الرسالة #الكتاب #الأخلاق #الأردن #رفح #غزة #معان #المفرق♥
قال تعالى (إن الله يحب ...) لم يتأولها أحد من السلف بما قلت، والله يقول (فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا)، ولا مانع من ذلك، إلا في عقول بعض الناس من بعدهم أرأيت لو قيل إن إثبات صفة السمع تقتضي اتصال الحادث بالقديم وهذا مستحيل، أو قيل: السمع يقتضي آلة كالأذن، أو غير ذلك من التخييلات. ربنا لا يحكم صفاته قواعدكم، كما لا يحكمه زمان ولا مكان
هل الرحمة من صفات الله؟؟؟؟ الأمور تكون عسيرة حتى يرحمنا الله ويفرج علينا هل الرزق من صفات الله؟؟؟؟ تقل المؤونة فندعوه فيستجيب فيرزقنا الله. هل الخلق من صفات الله؟؟؟؟ ندعوا الله بالذرية الصالحة فيخلق الله هل السمع من صفات الله؟؟؟؟؟ ندعوا الله فيسمعنا الله. هل هذه صفات نقص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا إلزام مني أتمنى من حضرتكم إيصاله للشيخ الوهابية يدعون أن كلمات الله تحدث شيئا فشيئا فتنعدم شيئا فشيئا لا أول لهذا التسلسل ولا نهاية فيلزمهم أنهم يستعيذون بالعدم ويسألون بالعدم. وهم أيضا يجيزون الاستعاذة والتوسل بالقرآن وعين القرآن أصلا عندهم معدوم. وهو إلزام يصلح صفعة على زعمهم أن من قال إن الرب لا داخل العالم ولا خارجه فهو يعبد عدما.
اذا كان يستحيل لماذا عبر الله به للعرب ……. يا اخوان منهج الاشاعرة عجيب غريب ….. يدخلون عقولهم في الغيبيات !! ويعترضون على كلام الله ….. تخيل يقول الله سبحانه (وكلم الله موسى تكليما) ينخض الاشاعرة ويقولوا ليس كلام لا صوت يستحيل !!
ماعلم بالضرورة والفطرة يستحيل أن يختلف فيه العقلاء ووجود الخلاف في أي مسألة دليل على أنها مسألة نظرية وليست ضرورية لأن الخلاف بين فرق الإسلام لم يحصل إلا في النظريات لا في الضروريات والأمور الفطرية كما تدعي !!!!
@@AbdenourMechri اخي كيف الحال. أنا من ابوين مختلفين المذاهب و تربينا على الفطرة ان الله فوق السماء . من اراد ان يخالف الفطرة فيضر ان يخالف قوله فعله . و ذلك برفع يديه الى السماء
@@Yahya-kt8quالله موجود بلا كيف ولا مكان، موجود قبل خلق المكان، وهو الآن على ما عليه كان…، فان اعطيت جهة فقد اعطيت حجم، ومن ثَمَّ مادة، والله خالق كل شيء، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، سمعه وبصره ليس بآلة، وهذا بالفطرة…، أما الاتجاه والمكان هما صفات لاجسام، والله جل جلاله مُنَزَّهٌ عن هذا، مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك، وكل صفة من صفات الله أزلية ابدية كذاته جل جلاله، هذا هو اعتقاد اهل السلف وهو اعتقادنا…، اللهم ثبتنا على الايمان ونور عقولنا، واهدنا الى ما ترضى.
المكان مخلوق والله هو الخالق فكيف جعلت من الفطرة قولنا ان الله في مكان؟ اي فطرة هذه؟ فطرة اليهود؟ الله موجود قبل الزمان وقبل المكان وهو ما عليه كان @@Yahya-kt8qu
یا اشعري والله کل دلیله مستحیل هذا دلیل عندکم مستحیل مستحیل، ورسول علیه الصلاة والسلام وصحابة رضی الله عنهم لا تفهموا کلام سعید فودة لتعطیل صفات ربهم، انما أشکوا الی الله ضلالکم @@وعجلتإليكربلترضى-س7ف
سبحان الله، ما هذه الجرأة على الله!!!، يتكلم عن الله بكل ثقة واريحية وكأنه رأى الله او اوحي اليه.... ينفي عن الله ما يشاء ويثبت له ما يشاء بغير هدى ولا كتاب منير.... الله يهديك او ينتقم منك يا سعيد فودة على ما تنشره من زندقة وكفر بالله العظيم وتحريف لصفاته... وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۚ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًا إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلْفَحْشَآءِ وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ
كذبت و ربّ الكعبة ، هل تقول في ما تثبته ممّا تصف به الله نفس القول ، في السمع و البصر و القدرة . لكنّ عندكم بعض صفات المنافقين ، كالكذب و التلوّن ، دينكم النفي الذي ليس لكم فيه حجّة ، النفي عدم ليس فيه مدح فأً مزيّة فيه ؟ . الله يحب الصّالحين و المتّقين و الصّابرين و غيرهم لأنّهم أطاعوه و أتوا ما يحبه فأحبهم ، لا تحرف القرءان قل بقول اللّه كما في القرءان و قول رسوله صلى الله عليه و سلم ، و هذا من أركان الإيمان و لوازمه ، إثبات الصفات للّه مع كثرتها صفات كمال و إجلال ، رغم أنف المعطلة المتنقصة للّه جلّ و علا . صفات أزلية كان و لا زال متّصف بها جلالا و كمالا .
