قولو معي 4 مرات ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه و زينة عرشه و مداد كلماته ) .كأنك سبحت كتيرا كثيرا .ولا تنسو الصلاة على محمد وقول معي (اللهم صل وسلم على محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون )
انا شاب 26سنة عازب سبحان الله العظيم كنت بغيت نشري دار البانكة عطاتني 25 مليون جريت وجاريت وجت الوريقات تفاهمت مع مول الدار جيت تا بغيت ندفع لوريقات لبانكة ونسني.باش تخلص الدار بقا بالي ممرتاحش نضط صليت صلاة الاستخارة لغد ليه لي غندي لوريقات ونسني على 25 عام ديال طريطة عيط لي مول الدار قالي راه مرتي بغات تدوزها لشي صاحبتها بشي 26مليون ونا نقوليه الله يسخر ودرت بالناقس من كولشي والحمد لله ونتمنى نديرها من الحلال والله ابعد عليا وعليكم الحرام
حل رباني في تحقيق الامنيات واللهي معقول اولا الصلاة في وقتها صلاة الفجر لها سر عظيم وقراءة القرآن و اذكار الصباح والمساء والهي انه سيحقق لك الله ماتتمانينه الله الموافق.
حال بحال الي اكريتي خصك تخلصي لكن حلال لكن الا اشريتي خصك تخلصي البنك لكن حرام وتخلصي الربا نهار ما تقديش تخلصي والله حتي يحيدولك رجليك ماشي غير الدار 😂😂😂😂
القسيط بزيادة السعر ليس ربا لكن بشرط ان تذكر الثمن كله في العقد مثال: انا اردت شراء سيارة من شركة مرسيديس بدون تدخل البنك او وسيط فقالت لي الشركة ان السيارة الان ثمنها 20 مليون (عملة) ان اردت ان تشتريها الان ستأخدها بهذا الثمن وان اردت التقسيط على خمس سنوات سيكون ثمنها 30 مليون (عملة) فعليك ان تكتب في العقد انك اشتريتها ب30 مليون لا ان تكتب انك اشترياها ب 20 مليون فلما تشتريها ب20 مليون مثلا وعندما تنتهي تسديد الاقساط تجد نفسك اشتريها باكثر من ذلك فهذا ربا والله يبعد علينا وعليك وعلى جميع المسلمين الربا ويطعمنا حلالا طيبا من لدنه
@@omartarzan3931 يا اخي هذا ليس كلامي بل كلام الفقهاء وانا متأكد مية بالمية كمثال خد الشعراوي رحمه الله قال نفس الكلام ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-ECksOcDE69w.html وكذلك الامين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين قره داغي قال هذا الكلام وان اردت ان تتأكد اكتب قره داغي الجزيرة فقه المال وابعد الله عنا وعنك الحرام ان شاء الله وعلى جميع المسلمين
نصيحة للكل لاتدخلو الى الربى اقلها وانا لازلت اعاني من الكريدي والربى لحد الان حيت لم يبقى في جيبي ولو درهم ندمت على دلك واتوب الى الله ولازال امامي سنتين
هذا الحديث مروي بألفاظ مختلفة ، ومن أشهرها : ( الرِّبَا ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا ، أَيْسَرُهَا : مِثْلُ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ ، وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا : عِرْضُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ) ، رواه الحاكم في "المستدرك على الصحيحين" (2/ 43) من حديث ابن مسعود. هو
ياشيخنا الفاضل نتمناو تجاوبنة فين كتاخد سيار بقرض من عند شركة بيع سيارة كمتال داسيا كتسبق واحد المبلغ كيعطوك قرض بدو فوائد لكن كيقولولك تخلص واحد زيادة كتمتل فتأمين سيارة العجز ار الوفات لأن سيارة كتبقى فملكية ديال الشركة حتى كتنهي جميع الاقساط واش هدوك زيادات ربوية وانت كتستافد من تأمين منين كتاخد سيارة ضروري كتدخل واحد المؤسسة تابعة لشركة بيع سيارات هية لي كتخلص السيارة واش كتعتابر ربة
سلام عليكم moh moh انا جاد والحمد لله امتنع عن الحرام بشتى الطرق مصداقا لقوله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب بغيت نشري سيارة نعطي ٢مليون تسبق كل شهر ٢٥٠٠درهم تعارني
السلام عليكم واش كاين شي مؤمن يتعاون معي نخلص واحد 6 المليون باقة ليا فالخلاص الدار بدون ربا وندير معاه داكشي بالوراق باش يضمن فلوسو الله يرحم الوالدين راه خايف من الربا والله
السلام عليكم ورحمه الله شيخ عبد الله النهاري عبد الله بن تمار يحييك الاستفسارات الايجابيه الله يجازيك بخير عبد الله في ما يخص قضيه ديال شراء المنزل بالربا ما هي كما قلت الشيخ عبد الله النهاري بانها حرام
المسالتين غلط الاولى من الافضل انتشتري شى بثمن زيادة ب20 مثلا امتشتريها لك الشركة وتبيعها لك ب40 والثانية ذكرت ربا النسيءة وهو التاخير في الاداء مع الشرط
السلام عليكم والله مكرهت شي محسن اتعامل معايا عندو لفلوس اجمعهوم عندي نشري دار بلحلال نعطيه شيكات 2500dh لشهر نخلص او يعطيني شيك واجره عند الله ان شاء الله انا موظف واتقي الله في الحرام وخصوصا الربا مصداقا لقوله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
و الذي يكري منزل كل عام أمواله تذهب في الكراء و يبقى على هذه الحال يرحل و يرحل و احيانا يبيت في الشارع اليس له من الأحسن ان يقترض من البنك و يتجنب ذهاب امواله سدى و يتفادى معاملات ملاك المنازل و الشوارع
اعتقد انك ادخلت وجهت نظرك في الشرع فقط. فكما قلت ان ثمن سيارة قد يتغير بسبب عدم ثبات الدرهم او انه سيزيد ثمن السيارة فهذا خطاء لان ثمن سيارة مع مرور الوقت ينخفض وليس العكس وكلنا نعرف هذا لكن نتفق معاك لاننا نحتاج لمن يبرر لنا ذلك باي طريقة ياشيخ. وان كان هناك مصاريف تتعلق بالزيادة او النقصان مع مرور الزمان لماذا لا يتم تحديد عواملها كما يتم التعامل في الصفقات العمومية ان زدت او نقصت يدفع الفرق او يرجع لصاحبه. لذلك لا اعتقد ان اجتهاذك صحيح فالزيادة في هذه الحالة واضحة وضوح الشمس في النهار زيادة على القرض لا غير كما انني ايضا اريد القرض لكن نسأل الله الثبات والرزق الحلال وان يجنبنا الحرام. وشكرا
لم تفهم القصد اخي فالشيخ يفهم ايضا في الامور الاقتصادية. المقصود من الزيادة في سعر السيارة مستقبلا و هو تضخم العملة . يعني يلا كان درهم تشري بيها خبزة ليوم فبعد خمس سنوات قيمة الدرهم اتنزل و غادي يخسك درهمين باش تشري نفس الخبزة ( نسبة تضخم العملة) بارك الله فيك. الذهب هو( العملة )الوحيدة لي محتفظة بقيمتها ... الشرح يطول ...
@@فاطمةالزهراءالمغربية-غ5ث أختي انا عمرني سمعت هاد القضية.لكن الى ما شريتهاش انا يشريها واحد اخر .الغلط ديال السيد اللي مخلصش حتى داو ليه الدار حنا شنو ذنبنا الى بغينا نشريوها. هو اصلا خدا كريدي عليهم ما كملش خلاصو يعني من الاول هو بدا بالربا. اما انا بغيت نشري ونخلص التريتات ماشي هي ناخد قرض .والله اعلم أختي 😘😘
لا ليست ربى ... إذا كان من يملك الغرض (سيارة مثلا أو شيء آخر )حتى و لو كان بنكا فله الحق أن يزيد في ثمنها مقابل التقسيط في الأداء و لكن بشرط كما قلنا أن يكون ذلك الغرض مكتوب باسم البنك و ليس باسم شركة السيارات (و هذا هو الفرق)... و هذا ما سمعته من العلماء ...
يا أختي استفتي. قلبك هؤلاء الشيوخ التقلديين الجهلة. .لا يعرفون معنى الربا المحرم في القرآن. .وقاموا بكل جهل بتحريم التعاملات البنكية. .من دون دليل مقنع ..مستغلين جهل الناس بأمور الدين. .يا أختي البنك لا يقرض المال في حالة شراء البيت .. بل يمولك فقط. .والمال يحصل عليه صاحب السكن المعد للبيع. .في الأخير. . علما أن لا أحد منا يستطيع أن يجمع المال ليشتري تلفاز فما بالك بسكن يساوي الملايين مستحيل أن يجمع الإنسان المال الكافي لذلك. . ولو بقي حياته كلها يدخر ... اضافة الى ان الرهن يبقى تحت سيطرة البنك فهو يدخل كشريك تجاري وليس مقرضا. فأين الربا هنا؟ ؟؟!!!..كما ويتصوره هؤلاء الشيوخ المتجمدين..هل تعلمي يا أختي الكريمة لو قام كل شخص بالاستغناء عن البنك. مادا سيحصل ..المصيبة والخراب. والانهيار المالي والاقتصادي. .وسيسود الكساد. .والتضخم. .وقد حصل ذلك مرارا وتكرارا.في بعض الدول .فهؤلاء لا يعرفون جيدا دور الأبناك المحوري في ضبط التوزنات المالية ومحاربة. التضخم. .من أجل الحفاظ على الأسعار. فلو انهارت الأبناك عندئذ ستعرفين معنى الربا ..حقيقة. ...أخيرا سأقول لك كلمة. .كل هؤلاء الدين يحرمون الحصول على بيت من البنك يقيك غدر الزمان. . كلهم يمتلكون عدة عقارات وأراضي ومساكن ..لم يعانوا يوما مشكلة سكن. .يحرمون ثم يحرمون. .لكن على الفقراء فقط. .أما الأقوياء. .فأنت تعرفين البقية. ....لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
Mohamed Bojarf هل تريد ان تقنعنا بان الاقتصاد مرهون بهاته البنوك الربوية! فلماذا انهار اذا الاقتصاد العالمي وكيف حدثت الازمة المالية؟ يا اخي العزيز لا تسمح لنفسك بالافتراء على الله وقول ما ليس لك به علم، وتذكر قول الله تعالى: (ولا تقولوا لم تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون)، وانصحك بعدم اتباع اوامر الشيطان فانه للانسان عدو مبين .
سلام عليكم . عندي سؤال او قضية. اريد ان تفصل لي فيها والدي توفى و تركا لنا ارض كبيرة في احد اطرافها محادية لمجرى واد و هي معرضة لسيول حتى الى النصف من مساحه هذه الارض تقريبا وهذا في موسم المطر طبعا .بهذا السبب اصبحت قيمتها المالية اقبل بكثير من النصف الآخر الذي هو بمنطقة الأمان . لما اردنا تقسيمها بمثل مايقسمه اهل البلد .اي تقسيم بالقيمة المالية قام احد من اخوتي ورفض قبول التقسيم ادعاء منه ان هذا التقسيم هو ربا الفضل .فما قولك يا شيخنا في هذا الامر .علما اذا قسمت بالمتر بالتساوي انك ظلمت اصحاب القطع المحادية للمجرى الواد. أي بحكم المساحة المقسمة و المساويه لجميع الحصص تكون الحصص المحادية لمجرى الواد اقل سعرا وهذا ان اراد البيع .
والله اعرف اخت ضيعت بيت يساوي 400مليون او أكثر وشقة أخرى في موقع راقي .باعوا كل شيء فوق ظهرها وكادت أن تسجن وهي الآن ما زالت تتخبط في المشاكل كل شيء راح بسبب التعامل مع البنوك الربوية.والله والله حتى باعت منزل الذي تسكن فيه بأقل من نصف ثمنه والا ستدخل السجن. ربي ما حرم الربا الا رحمة بنا.
لا يجب أن يكون طرف ثالت و لو الزيادة صفر لأن البيع لابد أن يكون بين شخصين فقط البائع و المشتري فلا يمك للبنك أن يقرضك لله في سبيل الله ذلك كذب و تحايل على المشتري
هل سبق لأحد الخلفاء الراشدين البيع بهذه الطريقة؟ و هل باع أو اشترى النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الطريقة، أي التمن الفوري له قيمة والتمن بالتقسيط أو لأجل من بعد مدة معينة بقيمة اخرى؟ وما دليل العلماء الأفاضل على هدا ؟ فأنا أعتقد أن فكرة بنك إسلامي أكبر افتراء على دين الإسلام؟ لم يتعامل النبي الكريم أو أحد من الخلفاء الراشدين بهذه الطريقة ولا ينبغي أن نتخد قدوة لنا غير نبينا محمد صلى الله عليه وسلم و الخلفاء الراشدين فقط
كيف يا شيخ ان تخرج من معضلة الربا بالتحايل على شرع الله فيها، ،،،،،؟؟؟؟؟؟ تشتري شيءا بعقد في سنة كذا وكذا ، وتكتب في العقد الثمن الذي يصبح عليه هذا الشيء في سنة كذا وكذا!!!!!!!؟؟؟؟؟ أليس هذا من قبيل التحايل على شرعية التعاقد؟؟؟؟
الربا خطيرة جدا جدا ويحتقرها البشر ليست بالسهلة والله بل تدخل صاحبها في حرب ضد نفسه وكل شيء ضده كالتيار ضد السفينة في البحر والله صاحبها خاسر هالك لا محالة واخى يشوف راسو هاني بل العقاب ملاقيه ولن ينجووو شفت ناس وشهادات حية عقوق الاولاد وانتحار وتشتت شمل وقتل زوجة وحرق دار وسيارات الكريدي كلها تقع في الحوادث والله مشهودة لا غبار عليها نتمنى وانصح كل لبيب كيس فطن راشد عاقل مبصر رزين ان يعيش رجلا حرا معتمدا على نفسه وله ارادة وعزم في كسب رزقه وشراء متطلباته بعرق جبينه ويكتفي بما قسمه الله له كي يعيش سعيدا في الدنيا والاخرة ولا يدخل في حرب مع الله حثما هو خاسرها
اضنك انك لم تفهم كلام الشيخ ان زيادة ان كانت بينك وبين المالك اي البائع لا تعتبر ربى اما أن كانت الزيادة بينك وبين المالك وتدخل طرف طرف تالث اللذي هو البنك أو شخص أخر كيفما كان ليؤدي عنك ويستفيد من الزيادة فذالك حرام وهو الربا بعينه
