【暦の歴史・後】こうして人は暦の奴隷になった【西暦・グレゴリオ暦】 

毎日ギュウギュウ詰め通勤電車の「ガタンゴトン」が辛過ぎてこっち(MRI)のお世話にならないよう、自分を適度に労らんといけないのですな。

1年を364日(52×7)にして、年末に1～2日の無曜日を設定しようという国際的な提案はあったのだが、カレンダー業界からの猛烈な反対でボツになったと聞いたことがある。

グレゴリオ暦は精度が高く、そういう意味ではサムネほどポンコツではないように思いますが、細かいところでは時の権力者の都合や長年の慣習などによるポンコツなところ(大の月・小の月の配列の非合理など)を排除できていない事実もありますね。

わーくにでは中央の宣明暦以外に三島暦、南都暦、大坂暦、会津暦などの地方暦(民間暦)が混在してた時期があってだな？(混乱)

この動画公開時、属州ジャポニカはまさに引っ越しシーズン。この時期の風物詩、暦に操られる最たる社会現象の一つでしょう。就学就業・転勤などで引っ越し中の方、お疲れ様です。

そうそう、ロシア革命の「◯月革命(グレゴリオ暦で××月)」って紛らわしかった覚えがある。

暦のドレイであり、インターネットのドレイであることは否定できないですね まあでもインターネットのドレイだからこそRU-vidでいろんなことを学べたりする側面もあるし 適度を自分をいたわりつつできる範囲で頑張りましょう

仕事上平日でもそうかもしれませんが、むしろ休日こそヒトは「暦に操られている」気がします。年末年始やお盆休みなど、属州ジャポニカ平たい顔族も民族大移動的なことしてますし。

「もっと基準として納得の行く西暦の上位互換があればいいのに」と日々思っていますが、一応過去の人たちはより合理的で人類共通の使用に適した暦でグレゴリオ暦を克服しようという努力はしてきたものの、そうは問屋が卸さなかったというわけですな…

ワタシ、夏休みの宿題が、いつもギリギリになる人でした…

人間は社会的動物なので、他人や所属するコミニティーと行動を合わせるため暦があった方が便利な点があるのでしょう。あくまで暦はそのための手段の一つであり、それに合わせて生きることが目的になると、無理や矛盾も生まれてくる。いい塩梅で調節する余裕があれば良いのですが、なかなかそうはいきませんね。

アフリカの一部の民族ではまず現在がありその後ろに過去が積み重なるという考えで未来はあやふやで不確実で存在しないという概念があったらしい 時は未来に進むという西洋の概念や、時は巡りながら進むという東洋の概念とは全く違う、時は過去に向かい歴史が重なって行くという第三の概念ですね

ありがとうございます！

循環と直線という哲学的な話は大好物でした。1万年前に人類が地球上で飽和状態になる以前は一人当たりの野生動植物の分配量が多かったために農業しなくて良かった。飽和後に人口抑制するのではなく増やし続けた結果今ではトータルでは得な社会になったけど、仕事はやらないと飢えてしまうという切羽詰まった形でも、本来しなくて良い筈なのに必要以上の競争のためにさせられている被害者意識でもストレスになりますね。政治経済の左右は数十年周期で左右間を行ったり来たり繰り返し、今は右寄りだろうから俺が生きてる間に左に向かう世界的風潮が見られるか、そしてそれでもやはり格差は実質拡大し続け人々は時間に追われるのか興味津々です。 OECD等のデータでは日本人は労働時間が案外短いし家事時間に至っては世界最低レベルで(男は一日40分だけで女は2時間半など)、実は家でも外でも世間が言う程には働いていないのです。サビ出サビ残が計算されてないんじゃないのと言われそうですがそれもどの国でも似たようなものだったり、他国の方が酷かったりします。俺は他国で本物の奴隷も見て来ましたから。日本の辛さは労働時間ではなく権威直系社会であるゆえの「真面目そうに振舞っていなければならない」事なんです。例えば沖縄は中国とオーストロネシア語族の影響が強いために、表面的な労働時間は長いものの密度が低くて精神的にはラクです。サービス業なら客の前で店員同士で雑談してても許されたり、むしろそういう自然さを出さない方が客に対して失礼だという感覚も持っています。スピードが追求される事もあるけど丁寧さを追求しないので仕事は雑でも許されます。本土では飲食店でコップ100個洗って一つでも指紋や口紅が付いてたらクレームつけられて炎上してクビどころか閉店まで追い込まれかねなくなったけど、沖縄では同じ時間で200個洗う代わりに3個くらいは口紅がべっとりついたままでも客からも店長からも許されます。どちらが良いかは子供の頃に自他から刷り込まれた価値観次第なのでどちらが絶対的という事はありません。国によっては統計上日本人の1.5倍の労働時間だったりするけど、密度も考えるとやはり日本人ほどには働いてなかったり、本当に日本人より多くの仕事をこなしてたりもし、それが可能なのはやはり無駄に真面目ぶらないためだったりもします。ハンコを左に傾けて押すとかコンビニ店員が床を足やモッブでなくしゃがんで上品に手でで拭いて見せるみたいな無駄な習慣は、言い換えると日本にはまだそれをするだけの余力があるという事なのです。そして余力がある層が多いうちはデモやストライキはあんまり起きないので貧困層は見方が増えず助からないという事にもなります。

良くも悪くも人間の大部分は慣習・慣例に則って生きている。それを変えるのは非常に大変。

交通や通信の発達によるグローバル化により、とりあえず世界標準としてグレゴリオ暦が採用されてますが、各国の事情で祝祭日や宗教的習慣はそれぞれ違っています。これからも時の地域権力に支配されながら人間は生きて行かねばならないのでしょう。上手く折り合いをつけて行く事が重要なのでしょうね。

16:30 発達障碍者自体は大昔いたけど最近になって言われるようになったのもそういうことなんだろうなぁ 戦前の文学作品とか読むとこの登場人物って…って思うこと多い

平たい顔族が親しんでいる十二支は12年一周り。東ローマのインディクティオが15年一巡。十二支と十干を組み合わせた十干十二支と、インディクティオ4巡がどちらも60年。偶然にしてもふしぎな共通点。

そうか、キリストの生誕年が「BC4頃」という記述を見たことがあったが、こういう事か…

まぁ、ギリシャからしたら、パレオロゴス朝時代にすでにユリウス暦を改良した暦が考案されてるしなぁ

細かい事ですが、この動画題名の末尾【西暦・グレゴリオ暦暦】の「〜暦暦」とは何でしょうか？

今さらながらグレゴリオ暦改暦の時に、ユリウス暦由来のポンコツ要素(月の名前のズレ、大の月・小の月配列の非合理など)の改善が出来ていれば…結局標準暦の変更は、各国横断的に強大な権威を持つ何者か(教会とか国際的学会とか)が主導しないとみんなが納得しないから。実際にはそれでも大変でしょうが。

現代属州ジャポニカ平たい顔族の暦は、直線的紀年の西暦が圧倒的に社会・経済の中心を占めているが、東洋における循環的紀年の干支も習慣の中に残り、西暦の曜日とは別に「六曜」なるものも縁起担ぎを中心に影響力を残している(結婚式の日取りとか)。まるで三種の文字を使っているのに似たカオスな部分がある。

車の窓の内側に貼られている車検のシールが和暦なのがほんとめんどくさい。いつ車検なんだと思ってしまう。

紀年構造の違いは人々の考え方に影響して、地域ごとの様々な制度の違いまで影響を及ぼしそうですね。

日本が明治にグレゴリオ暦を採用した時って 庶民生活にはうまく普及したのかな？？ ちゃんと使われるまでには反発や時間が掛かったのかなぁ〜🤔

資本主義社会が期間を定めた各種の「契約」に左右される以上、暦から逃れるコトは難しいのでしょうね。

すべての道はローマで外れるｗ

暦を制定し、使わせるコトは、大袈裟に言えば暦を使う者の「時間と空間を支配」すること…ウッ、宇宙大将軍？

東ローマ同様、東洋の十干十二支(一周60年)も循環的紀年。直線的紀年の西洋が特に産業革命以降変化を続けたのに比べ、漢以降清まで続く循環的中華帝国の在り方は暦法の違いが大きいのかも。

革命暦は「革命的」過ぎた気がする…

ま、聖書に一番詳しい(ハズの)当時の業界人がキリストの生誕年を間違うのだから、後世の人間としてはどうしようもないですなぁ。

あれ？日本は最初ユリウス暦に変えたけど慌ててグレゴリウス暦に変えたのでは？