【深掘解説】「 倭 」とは？【歴史解説】 

いつもご視聴ありがとう御座います！ こちらこそ、感謝です！ キャラを褒めていただけると、本当に嬉しいです。 「時代に合ってない！」とか「女性がセクシーすぎる」とのご批判もよく頂くので、へこんでたところでした笑 僕としては「男性のセクシーはOKなのに？」と思いながらも、反省していました笑 これからも不快にさせないように心がけながらも、なるべくキャラが活きるように頑張ります！（←歴史考察を頑張れよ！）

ご視聴ありがとう御座います！ ぼくもこのことに気付くまでとても時間が掛かりました。 そうした固定概念を取り払って古代史を学ぶと、見えないものが見えてきます！

いつもご視聴ありがとう御座います！ そう言って下さると励みになります！涙 心無いコメントも多少頂くので、へこむこともよくあるんです笑 考察に対する別意見や反対意見は大歓迎なのですが、頭ごなしに嘲笑されるとさすがにへこみますね。 イラストやボケへの批判が一番へこむ説も有ります笑 とはいえ批判も真摯に考慮してます。 今回の動画のイラストは、時代になるべく忠実に描きなおして時間かかりました笑 蘇我林臣大朗さんのような応援が支えです！ 今後ともよろしくお願いいたします！！

いつもご視聴ありがとう御座います！ 僕も日々研鑽を重ねるよう努力して参りますので、応援お願いいたします。 ナショナリズムに起因した説は一定の理解はあるものの、できるだけリアルに考察してまいります。

いつもご視聴ありがとう御座います！ ちょっと本筋から逸れて「倭」についてまとめたら、むしろ根本的なことを再確認できた感じです。

ご視聴ありがとう御座います！ どういうわけか未返信コメントに表示されておらず、返信が遅れました。 申し訳ありません。 言語学からのアプローチは、より説得力を増しますね！ 僕もいずれまとめ上げて、深掘り動画にしたいと思います。

いつもご視聴ありがとう御座います！ 「予告って必要？」というお声がありまして、確かに予告作る暇があったら早くアップした方が良いかと思い、本編のみにしました笑 僕としては初めて結城屋の動画を知ってくれた人が、10分以上の動画をいきなり見てもらうより、予告を見て判断してくれたらと言う考えだったのですが。 でも「予告」なんてやってるチャンネル無いですもんね笑 言葉の壁については、ぼくの個人的な見解ですが、まだ言語が各々成熟していない段階で交流が始まったから、概ね通じ合うことが出来たのではないかと考えています。 古代はやはり語彙が少なかったのではないでしょうか？ そして古代日本に明確な「文字」は存在しなかったとしても、意思の疎通に「記号」や「絵」は使用していたと思います。 僕も学生時代に短期留学でホームステイしたことがあるのですが、かなり「絵」での筆談に助けられました笑 あとゼスチャーです！笑 ゼスチャーは世界どこでもだいたい通用しますからね！ 股間を押さえてジタバタすれば、すぐにトイレの場所を教えてくれます笑

@@nihonshi まぁ確かに予告を作る暇があったらというのもめっちゃ分かります笑 個人的にはいつも予告も楽しみにしてました♪ 古代の壁画も多く残ってますし現代の感覚よりももっと単純に意思疎通をしてたかもしれませんね！

ご視聴ありがとう御座います！ 頑張ります！ ありがとうございます！

いつもご視聴ありがとうございます！ こちらこそ、今日もありがとうございます！！

ご視聴ありがとうございます！ 返信が遅くなり申し訳ありません。 有難うございます！！

ご視聴ありがとう御座います！ なるほど、南の端という概念自体が奇妙ですね。 あくまで倭国の南端という意味かもしれませんが、興味深いです！ 今後とも、どうぞよろしくお願いいたします！

ご視聴ありがとう御座います！ 照れます笑

いつもご視聴ありがとう御座います！ 「納得力」って、最高の誉め言葉じゃないですか！ 嬉しいなぁ！ 殷は倭人の国って、たしか山海経でしたっけ？ これも掘り下げたら面白そうだけど、批判も多そうだなぁ。。。 山海経は完全に「素晴らしき『真・女神転生』の世界 」さんの得意分野ですよね！ ああいう古代のモンスターというかクリーチャーというか、神と悪魔の境目に存在するような者の掘り下げ、面白そうですよね。 かなりコアな需要だと思いますけど笑

ご視聴ありがとう御座います！ そんなに集中してみて下さって、嬉しいです！ こんな歴史動画が見たい、知りたいなどが御座いましたら、教えてください！ これから結城屋の動画をどうぞよろしくお願いいたします！

ところで以前、コーエーの恋愛シュミレーションゲーム『遥かなる時空の中で』に、葛城忍人(おしひと)というキャラが登場するとコメントした事があったのですが、最近『おしひと』という名前について面白い説を見つけました。 倭国王師升等の“王師升等”は「おしひと」と読むのではないか？というもの。(ちゃんと元ネタがあったんだ！) どう思いますか？ 当て字とはいえ、“王”の文字を人名に使うかな…？という疑問がありますが、“すいしょう”と読むのも日本人名らしくないし… “おしひと”か“すいしょう”で、かなりこの人物の解釈も変わって来そうです。

いつもご視聴ありがとう御座います！ その通りだと思います。 ちゃんと調べたわけでは無いですが、南米やシベリアにも原生日本人の欠片が見つかるかもしれませんし、そう考えると広大なロマンですよね！ 日本史って、もっとグローバルかもしれません！ 伊勢神宮については近いうち「垂仁の時代」のなかで掘り下げるので、いままとめ中なのですが、「古代回帰」も充分あると思います。 「古代の神の封印」という側面も見え隠れするのですが、アニミズムを国政に絡めて神道としてゆくにあたり、一種の「神話闘争」があったのだと思います。 大王家の神と、諸豪族の神がどうやって共存するか。 各職掌の神の伝説を、どう辻褄合わせするか。 最高神は「太陽」なのか、「海」なのか、それとも「森羅万象」なのか。 などなど、伊勢建立のタイミングでは、まだまだ日本神話は「古事記」のストーリーとしては出来上がっていなかったと思います。 諏訪や鹿島も、恐らく太古から信仰があった古代神の社であったと考えられますし、結果的に「建御名方神」や「建御雷」として落ち着くまでのストーリーゼロがあったはずです。 「古事記の神々」シリーズで、少しずつ紐解いてゆきます！

王師升等を「おしひと」と読むのは、斬新ですね！ 等が複数形の「ら」なのか、師升等で人名なのかの議論はよくありますが、王を人名として読むのと言う発想は無かったです！ でも漢文的に無理があるかな？とは感じます。 でも全くのでたらめだとも思いません。 師升については、中華側の認識はさておき、役職だと思っています。 役職と言うか、そのコミュニティの一番偉い人の称号と言うか。 「親分」とか「長老」とか「大将」的なニュアンスで、人名ではないのではないかと思っています。 まあ古代において、人名と照合にどれほどの違いがあったのかは掘り下げる余地がありますが。 「名前」の歴史を深掘りするのも面白いかもしれないですね！ 「師升」は、いずれどこかで深掘り動画を作ります。 卑弥呼に隠れて不遇な、古代倭国王として、スポットを当てたいです笑

ご視聴ありがとう御座います！ 本当にその通りだと思います。 僕の動画ももちろん数ある考察の一つなので、様々な考察同士で切磋琢磨するのは本当に楽しいし、ロマンを感じます！ 遥か未来の人は、現在にロマンを感じてくれるでしょうかね？ 面白くない時代と思われないか、心配です笑

ご視聴ありがとう御座います！ 絵を褒めていただけると嬉しいです！ あまり自信が無いのですが、動画を始めた頃よりは上達したのではないかと笑

ご視聴ありがとう御座います！ 有難うございます！

いつもご視聴ありがとう御座います！ 楽しみにして頂けて光栄です！ もっと頑張って、アップスピードを上げられる努力をします！

ご視聴ありがとう御座います！ 倭に関しては、まだまだ深堀の余地がありますね！ 貴重なお話しありがとう御座います！！ 大陸側視点での倭についても、いつか掘り下げてみたいと思います！

@@nihonshi 期待します。 古代史について議論できるほどの知識はありませんが、視野を広げたいと 願っています。

ご視聴ありがとう御座います！ この説も有力ですよね！ でも確か、しっかりと否定されている説があって、僕もそれ読んで納得した記憶があるんですよ。 何だったか思い出したら、また追記します！

いつもご視聴ありがとう御座います！ あり得ますね。 僕も倭の五王は大王たちではないと思います。 任那だとか対馬だとか筑紫なんかの王が、倭の五王な可能性は大いにあると思います！

ご視聴ありがとう御座います！ 考察が近かったとは、嬉しいです！ そのそも多くの人が「倭」に関しての認識が曖昧なのではないかと思って、動画にしました。

夷も外国人への蔑称😅 秦の始皇帝はユダヤ人 ユダヤ人は選民思想を持っていて他民族を見下している

いつもご視聴ありがとう御座います！ その通りですよね！ 日本側の捉え方、大陸側の捉え方も違うでしょうし、そもそも日本がまだ統一国家じゃないのに「倭」だとか「邪馬台国」は全国共通認識は絶対におかしいですから！ 僕の動画は概ね「こんな感じじゃないですかね？」的なスタンスなので、愉快に思ってくださって嬉しいです！

倭って縄文人の事だと思うよ イシワジンデンに倭人は武器を持ってなくて穏やかな民族みたいな事が書いてある 大陸人は倭人には好意的だが日本人と名乗る民族は倭人と呼ばれるの嫌い高圧的だった的な事が書いてある 大陸人は倭人は好きだが日本人は態度デカイから嫌いみたいな事も書かれていた気がする

ご視聴ありがとう御座います！ ジョジョ立ちしてました笑 あの使節の長髪の方かな？ もう、そんなこと言われたら、次もジョジョ立ち意識して描いちゃうじゃないですか！笑

@@nihonshi 15:20　右から３,４番目の二人は明らかにスタンド使いじゃーないすかｗ

ご視聴ありがとう御座います！ いろいろなことが考えられると思います。 例えば初期のヤマト王権から見たら、九州も四国も朝鮮も同じ海の向こうの外国なんじゃないかと。 現在四国や九州は日本で、朝鮮半島は外国だからって、朝鮮半島人だけが渡来人なのはおかしくないかと。 Toru Museicさんの言う通り、言葉の差もそれぞれあったかもしれないし、ほとんどなかったかもしれないし、どこまでが当時の倭国語の通じる範囲なのかも分からないと思ったのです。 よく、古代の地形や気候、海流などは現在とは異なっているので、同じように考えては間違う恐れがあると言います。 それでは国境線や民族意識だって、現在と同じように考えてはおかしいのではないでしょうか。 という疑問から、今回の動画になりました！ 今後とも結城屋の動画を、どうぞよろしくお願いいたします！

ご視聴ありがとう御座います！ そうした航海困難な地域の古代の分布も深掘りすると、新たに見えてくるものが有りそうですね！ 古代史は奥が深いです！

ご視聴ありがとう御座います！ 越は漢民族の国なので、中華圏から見た南東の異民族とはまた別だと思います。 今回の動画での「倭人」は浙江省よりももっともっと南の、沿岸部の異民族を指しました。 濊と倭の音は似ていますよね。 ツングース系ですが、ツングース系にしては南寄り、朝鮮半島寄りの民族なので、倭人との関連はあるかもしれないと思います。 おそらく民族の移動、交雑は、国家が成熟していない古代においてはとても複雑に入り組んでいたと思うのです。

@@nihonshi おそらく彼が言ってる越は春秋時代の越国じゃなく、今の広東地域になる百越のことかなと思います〜確かに中国では、百越は漢民族より東南アジア諸国に近い遺伝子を持ってると聞きました。今の台湾にいる原住民もその百越の子孫じゃないかという声もあります。

@@user-tl1bw4wp1c さま なるほど。 それは失礼しました！ それは考え直さないとならないですね。。。

ご視聴ありがとう御座います！ そうですね！ 日本古代史をミステリアスにしている一因は、文字が無かったことなので、ツングース系の文字として残っていたら凄い発見になるでしょうね！

​@@nihonshi 文字在商朝和周前期并不适合大规模迁徙，只能由定居的中央王权保存教育和传承。倭人迁居东北大体在春秋“尊王攘夷”政治军事形势下下造成的，在那时期即使有人用文字，这种边陲区域的，急迫的，被迫的迁徙，不可能有大规模文字书籍牵动那么传承也变得不是那么重要。但至少你们出云铜镜上还是保存有文字。

ご視聴ありがとう御座います！ 妄想パート、褒めていただけると嬉しいです！ いい間違い、よくやっちゃうんですよ。 しかも「奴国」はよく言い間違います笑 どの動画でも1回は言い間違いしてます笑

いつもご視聴ありがとう御座います！ 僕の個人的な考えです。ひとつの意見として位に聞き流してください笑 文字が日本にいつからあったかは、確かに様々に考えられます。 もちろん弥生期以降は漢字を輸入して文字が使われていたのは間違いないと思います。 それより以前は、どうだったのか？というと、難しい問題ですね。 まず「文字」と「記号」の境目が難しいと思います。 丸を描いて、星だと説明し、通じたとします。 これは文字とは言えないと思います。「絵」ですよね。 では丸が星を指すと共通認識を持って表記されたら？ それでもやはり文字ではなく、記号だと思います。 記号が文字へと発達するには、様々な要因があると思います。 交流のため、記録のため。 ここで僕が思うのは、まだ小国乱立していた縄文末期の日本に、文字を使用した国が存在した可能性はあると思います。 でも恐らく、その国は滅んでいると思います。 何故ならそのまま古代日本文字が成熟したなら、漢字を輸入する必要がないからです。 こう考えると、いわゆる「神代文字」などの説明も付くのではないでしょうか？ まあ、滅びたは言い過ぎかもしれませんが、漢字に取って代わられたのは間違いないでしょうね。 日本語の「音」は残っていて、「体（文字）」は輸入品というところが、日本語のミステリアスな部分であり、漢字は輸入しても漢語は輸入しないということは、日本語にはもともと貿易交渉に足る文字は持っていなかったと、今の時点では結論付けています。 あくまで僕の考察なので、僕の個人的見解にすぎません笑 全然間違っていたらごめんなさい！ でもそんな歴史的発見があったら、大歓迎で間違いを訂正しちゃいます笑

@@Taizongdoingexercise さん そうですね。 東北や北海道の縄文遺跡も世界遺産になったことですし、新たな発見があったらムネアツなんですけどね！

こちらもご視聴ありがとう御座います！ 輪！それは面白い見方ですね！ あり得ない話では無いと思います！

@@nihonshi さん 縄文文化が好きで色んな人の解説を見てます。 他のチャンネルからの受け売りですが… ワ…和、輪とかいろんな意味に取れるので…面白いと思いました。中国の当て字ですからね

ご視聴ありがとう御座います！ そうした説も根強くありますね！ 浪漫があります！

ご視聴ありがとう御座います！ 本当に、歴史ってミステリアスでロマンにあふれています！

ご視聴ありがとう御座います！ 「わ」の音は「我」って説は、有力な説ですよね。 ひとつの疑問点は、「わ」＝日本となったのは、大陸が南方を「倭」と呼ぶようになったずっと後だという事で、その疑問点が解決されないと、「わ」＝「我」は成立しがたいんですよね。 噴火以前から「わ」だったと考えれば、あり得るかも！！

いつもご視聴ありがとう御座います！ イラストや声を褒めていただけるとは！嬉しいです！ 声は正直自信が無くて。。。笑 ナレーション録音時もカミカミで、自分でも笑っちゃうくらいなんですよ！ 黒歯国が「縁」のいみという考察は非常に興味深いです！ そう考えると、また色々と想像が膨らみますね！！ ホピ族の話は有名ですよね。 ネイティブアメリカン縄文人説っていう動画も沢山見ました。 これも興味深いです！ こちらこそ、今後ともよろしくお願いいたします！！

ご視聴ありがとう御座います！ そしてご指摘も有難うございます。 真摯に受け止めつつも、古代史はネットや特定の書籍に感化されずに、深く掘り下げることをお勧めします！ これは僕の動画にも当てはまることではありますが笑 黒曜石に関しても、実はずごーく奥が深いですよ！

@@nihonshi 現地に赴くことも大事ですね　あとは科学的な視野です！

@@abeleuler1 さま はい！ 情報も日々更新されますし、百聞は一見に如かずですしね！ それが古代史の醍醐味ですね！

ご視聴ありがとう御座います！ 六段活用！！

ご視聴ありがとう御座います！ 確かに、富士山の件は僕も同意です。 そもそも倭の五王は、まだヤマト政権下に組み込まれていない九州などの王なのではないかと。 いずれここも深掘りの余地があると思っていますが、深い沼のような気がしてビビってます笑 この手の動画をあげると、怒る人も多いので泣

ご視聴ありがとう御座います！ ご教示有難うございます！

倭は人べんと委の組み立て.委はウィまたはイの発音.今中国の傣族の事を白夷とも呼びます.百か白い服を好んで着る民族の由来でそうよばれたのです.古代日本人も東夷と呼ばれる時期がありました.

いつもご視聴ありがとう御座います！ さすが！深いお話しありがとうございます。 文字からの考察が出来るようにもっと勉強しなきゃなぁ。 音に意味があるのは、ものすごく理解できます。 それも地域によって違うでしょうし、古代と現在と同じものもあれば、失われたものもあると思います。 様々な小国が、様々な様式の文化を育んでいたでしょうし、それが混ざり合い、時には消え去って、徐々に今の形になったはずなので。 古代の日本語は一つじゃなかったかもしれませんしね。 一つの国の覇業が、言語の統一を進めるのは歴史的によくある話ですから。 そう考えると、更に奥深いですね！

@@nihonshi 様。以下妄想。 ある島が【王/ワン】と言ってるのに、【湾】になったり。 我【ワン】也と、発言したら、委奴【イヌ】だと書かれたり、 【王】と言う文字を認めたくないのかな？若さ故の過ち？ じゃないのか⁉️と(笑) 倭文・シドリ・【おしどり夫婦】サヌと五十鈴姫は、ラブラブ⁉️だったのか⁉️ まさか、古代最古の惚気話が記紀だったりして(笑) 60才越えて小作りするからですよ(笑)初代様(笑)

いつもご視聴ありがとう御座います！ 了解です！ 列島の文化圏は「和」で！ シンプルだけど、真理かもしれません！

反正在亚洲这片土地，纯净的种族和文化基本上是不可能的，哪怕像是日本这样有天然海洋屏障的岛国也无法避免受到来自东亚其他区域文化和民族的冲击。

感谢您的观看！ 这么晚才回复很抱歉！ ！ 故事有价值，有趣！ 我相信古代亚洲比今天更加全球化。 中国、韩国、日本都与东亚生活在同一时代。 我希望今天也能这样！

我也这么认为。 今天的亚洲是各民族共存、相互促进形成的。

ご視聴ありがとう御座います！ 「我が国」＝倭国説は有力な解釈のひとつですね！ 倭考察はロマンが広がりますよね！ またいつか、「倭」深掘り第二弾をアップしたいと思っています！

福建省 の第一人称はワ.所有格の時は ワンの音にかわります.｀

ご視聴ありがとう御座います！ なかなか興味深いお話です。 当時の内陸の人が劣っているかは分かりませんが、海洋民とそもそものアイデンティティが違うのは間違いないと思います。

中国4000年の歴史ww 日本だけが中国が国として続いてると刷り込まれ続けている 中華人民共和国は建国されて100年も経ってないw 日中戦を調べれば分かるけど中華民国は名誉白人級の扱いをされている 日中で中華民国に人員と武器と弾薬の支援をしているのは白人の国々 中華人民共和国を建国して東西諸国に協力させ経済大国になり好き勝手にできるよう後ろ盾を続けていたのも白人の支配層とアメカス帝国

ご視聴ありがとう御座います！ 先ほどですね、「倭」の中国での音は「wa」ではないというお話を伺いまして。 そうすると、倭→我は成立しないってことになるんですよね。 中国語も日本語も1音のイントネーションで様々な意味になるので、言語学は一朝一夕では語れない深いテーマです！ もっと勉強してトライします！

@@nihonshi 後漢時代、あるいはさらに過去の中国語の発音では「倭」はどうなるのでしょうか。

@@Taizongdoingexercise ありがとうございます。「遣隋使以前から日本列島に根付いていた古い中国語の音韻～日本語の音素を用いてローカライズした呉音」という事ですが、そもそも２千年以上前の列島人が、自らをどう呼んでいたのかなど興味深いです。

中国語の越・粤(今の広東.広西)の福建方言で發音するとWatの發音です.福建は閩越と呼ばれますが.この閩は ビン又はバンと發音します.省内に閩江にちなんで福建省を閩越又 は閩南と呼びます.バンナンと發音します.以上は福建方言で發音するのです．蛮南の発音に間こえます.福建語は韓国の漢字音にもっと近い音がする.本の事を册(Chie)と言い. 故郷のことをコヒョンと発音します.

ご視聴ありがとうございます！ 返信が遅くなって申し訳ありません！！ はい、そのお話しも、多くコメント頂いています！

谢谢观看！ 感谢分享有趣的内容！

こちらもご視聴ありがとう御座います！ 大きな倭、沖縄！ 的を射てるのかもしれません！

ご視聴ありがとう御座います。 もちろん存じ上げております。 僕も神代文字についてはかなり考察しました。 僕の結論としては、神代文字は記号だと解釈しています。 もちろん持論なので、これが正解という意味ではありません。 色々な意見があるのが、歴史の面白いところですね！

ご視聴ありがとう御座います！ 倭の概念はもっと深い気がしています。 倭なのに、日本史の枠を超えそうです！笑

いつもご視聴ありがとう御座います！ 帰巣本能的なものもあったかもしれないですね。 その方がロマンチックです。 邪馬台国が「やまとにある大きな国」っていう説は、根強い一説としてありますね。 ヤマタイを当時の魏の発音だと「ヤマトゥ」と発音するって、以前コメントで教えてもらったのですが、そうなると単なるヤマトかもしれないですし。

ご視聴ありがとう御座います。 今回の主題が「倭」なので、あまり中華という言い回しに深く意図することはありませんが、「中華圏」という意味合いです。 逆にどういった違和感を感じたのですか？

ご視聴ありがとう御座います！ 僕も日本のことだけではないと思っていますよ笑

ご視聴ありがとう御座います！ 四国の方もそうしたニュアンスで言いますね。 倭と我の関連は、ちゃんと調べないと分からないですが、繋がりがあるのかもしれませんね。

岐阜県ですが、大正時代の祖母は、自分のことをワシと言ってました。

感谢您的收看。 我知道那个信息。 除此之外，目前有很多关于词源的信息，所以我正在做一个选择。

ご視聴ありがとう御座います！ 蔑称だなんて思っていませんよ。 そもそもそんな単純なものでは無いと思いますし、多くの紆余曲折を経て、倭にたどり着いているのだと思います。

@@nihonshi 蔑称説が根強いのはなんでなんだろうな

是蔑称，爱来自中国🥰

​@@ccsakuya3912 今の中国語と古代中国語は全く別物です。さよなら

@@user-ok8ou3zx4y sa你马勒个大头鬼sa

ご視聴ありがとう御座います。 でもこの動画見てくれて無いですね笑 ヤマトがどこかって動画じゃないですよ笑 良かったら見て見てください！

@@nihonshi 倭って中国人はうをーって発音します、変ですよね。

@@user-em8jx6xe5f さん 中華圏側やアジア圏の「倭」の発音！それも調べたら面白いかもしれません！ 深いなぁ！

@@nihonshi 中華圏にも大昔倭の国有ったらしいよ、日本とは関係無い倭ね

@@user-em8jx6xe5f さん ですね！ 倭の定義は古くなればなるほど広義になりますからね！