難度: ★☆☆
佛教的生活、修行態度一點都不消極﹕無論我們的願心是來生善處、求生淨土、抑或解脫輪迴，我們都是在積極地為無可避免的死亡作準備。師父一連三集為我們解釋為亡者超度的涵意與方法，解除了一般人對死亡及超度佛事所產生的一些誤解。
佛教認為，眾生生命在死亡之後，到下一期生命開始之前，因為執愛的緣故而先投生為「中陰身」。然而，並不是每個亡者都會經歷中陰身的階段，而他停留在中陰身的時間也不一樣，或長或短，但不會超過四十九天。若生者能在這段期間，替亡者做超度佛事、做善功德，是有助亡者往生善道。
不過，師父提醒我們，替亡者做善功德的時候，也要考慮當時人的意願。例如：有的親屬為了能節省時間和金錢，希望能替家人成為「大體老師」（對遺體捐贈者的尊稱），卻妄顧對方的感想。要知道如果亡者不是甘心去做，死亡情景會影響到死亡的質素，從而影響亡者往生的去處，所以不可不慎。
師父進一步為我們解釋，佛教的超度佛事，並不是念一堂經便算了，其實是一種對亡者的教育，希望透過誦讀超度的經典，為亡者做到三件事。
第一：開導亡者，勸他放下，不再留戀世間。
第二：為亡者滅罪、滅惡。
第三：為亡者生善，積累功德。
通過上述的努力，希望能令亡者放下對世間的執愛，滅罪增福，速離惡道，往生善道，甚至解脫生死輪迴，這才是為亡者超度的真正涵意。
22 авг 2015
