學佛的第一要事：知見正！ | 佛教硬核視頻 |修行者必看 | 往生西方| 開悟解脫 

非常感謝您的支持🙏🙏🙏

謝謝大德的認可🙏

謝謝您的鼓勵🙏🙏🙏

佛說楞伽經禪門悉談章 佛說楞伽經禪門悉談章 No. 2779 [1]佛說楞伽經禪門悉談章(并序) 諸佛子等合掌至心聽。我今欲說大乘楞伽悉談章。悉談章者。悉談昔大乘在楞伽山。因得菩提達摩和尚。宋家元年從南[2]天竹國。將楞伽經來至東都。跋陀三藏法師奉諮翻譯。其經總有五卷合成一部。文字浩[3]𣵡意義難知。和[4]上慈悲廣濟[5]郡品。通經問道識攬[6]懸宗。窮達本原皆蒙指受。又蒿山會善沙門定慧翻出悉談章。廣開禪門不妨慧學。不著文字並合秦音。[7]彼與鳩摩羅什法師通韻。魯留盧樓為首。 [8]頗邏墮頗邏墮。第一捨緣清淨座。萬事不起真無我。直進菩提離因果。心心寂滅無殃禍。念念無念當印可。摩底利摩魯留盧樓頗羅墮　諸[9]佛子莫嬾墮自勸課。愛河苦海須[10]度過。憶食不喰常被餓。木頭不攢不出火。耶[11]羅邏端坐。娑訶耶莫臥。 [12]只領盛只領盛。第二住心常看淨。亦見亦聞無視聽。生滅兩亡由未證。從師授語方顯定。見佛法身無二性。性頂領徑魯留盧樓只領盛　諸佛子莫瞋侫。三毒忽起無佛性。癡狂心亂惱賢聖。眼貪色塵耳[13]縛聽。背却天堂向惡[14]徑。盈令[15]今修定。娑訶耶歸正。 [16]嗄浪養嗄浪養。第三看心須[17]併儻。掃却垢穢除災障。即色即空會無想。妄想分別是心量。體上識體實無謗。謗底[18]利謗魯留盧樓嗄浪養　諸佛子莫毀謗。一切皆有罪業障。他家聞聲不相放。三寸舌根作沒向。道長說短惱心王。心王不了說短長。來生業道受苦殃。羊良[19]良併當淨掃。堂中頃供養。 拂[20]粟質拂粟質。第四八識合六七。看心心本是禪室。法身身法智非一。五眼六通[21]光慧日。言下便悟實無密。密底[22]利密魯留盧樓拂粟質　諸佛子莫放逸。無始已來居暗室。生死流轉不得出。只為愚迷障慧日。逸[23]粟密逸粟密娑訶[24]直實。 曉[25]燎曜曉燎曜。第五實相門中照。一切名利妄呼召。如已等息貌非貌。非因非果無嗔㗛。性上看性妙中妙。要底裏要魯留盧樓曉撩曜　諸佛子莫瞋㗛。憂悲瞋㗛是障道。於此[26]道門無瞋㗛。澄心須看內外照。眼中有翳須磨曜。銅鏡不磨不中照。遙燎料作好。娑訶耶莫惱。 [27]按賴畔按賴畔。第六心[28]離禪門觀。不來不去無崖畔。覺上看覺除定亂。佛子與眾生同體段。本[29]原清淨磨垢散歎。底利歎魯留盧樓按賴畔　諸佛子莫楞看。道上大有羅剎喚。愚人來去常繫絆。染著色塵心僚亂。行住坐臥無體段。在於眾中漫叫喚。得他勸諫即橛難。耶羅邏荼灌。娑訶耶鈍漢。 普路喻普路喻。第七圓明大慧悟。四門十八離名數。生滅妙有懸通度。三界大師實難遇。生死涅槃不合渡。愛河逆上不留住。即心非心魔自去。去底利去魯留盧樓普路喻　諸佛子常覺悟。一念淨心無染污。一切魔軍自然去。閭閭屢專注。娑訶耶大悟。 嗄略藥嗄略藥。第八禪門絕針酌。不高不下無樓閣。不出不入無城[30]墎。是想[31]顯聲即初學。生心動念勿令著。久坐用功作非作。無樂可樂是常樂。慧燈一照三千墎。定水常清八萬鑠。十方諸佛同開覺。覺底利博魯留盧樓嗄略藥　諸佛子自在作莫制約。四維上下不可度。住寂涅槃同門廓。甚安樂無著。娑訶耶等覺[32]。

👍👍👍🙏🙏🙏

@@QingLiangJing 保持時刻觀照的當下，其他五通會自己找上您，非常清晰的生理狀況（天眼天耳），您不用刻意去修，只要保持觀照（觀慧），自然水到渠成。換句話來說，當五通的妙有產生時，您就知道目前是在觀照狀態，在初禪以上都可覺察的，因此行住坐臥皆可。 以上為小弟粗淺分享

觀照就是時時刻刻保護我們的佛性，對境不迷惑不動搖。

感謝高師兄

有缘隔世能相會 無缘對面不相逢 佛不是用來學的 而是你發現他像你而已

學佛第一修禪定 首要五蘊皆空 其他都是芝麻绿豆的事 故說一切法不可得 都是廢話

我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 摘自(從死裡復活的緬甸和尚)

一般人都是修功德福報 戒定慧都没有 偏要和佛扯上關係而已

​​​是的師兄，這是慧解脫​😂👍@@user-rc1zd1gj7e 如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘：「聖弟子清淨信心，專精聽法者，能斷五法，修習七法，令其滿足。何等為五？謂貪欲蓋、瞋恚、睡眠、掉悔、疑，此蓋則斷。何等七法？謂念覺支，擇法、精進、猗、喜、定、捨覺支，此七法修習滿足。淨信者謂心解脫，智者謂慧解脫。貪欲染心者，不得、不樂；無明染心者，慧不清淨。是故比丘離貪欲者，心解脫；離無明者，慧解脫。若彼比丘離貪欲，心解脫，得身作證；離無明，慧解脫。是名比丘斷愛縛、結，慢無間等，究竟苦邊」。(《雜阿含經論會編（中）》p.333)

我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 摘自(從死裡復活的緬甸和尚)

🙏

🙏