00:00 회심의 상소! 한명회를 겨냥하다 02:25 벼랑 끝 유자광! '간신'이라 불리다 05:04 생존을 위해 올린 기막힌 상소는? 06:24 조정으로 다시 복귀한 사연은? 09:50 폭군 연산군! 네 번째 왕을 모신 유자광 12:20 연산군의 마음을 사기 위한 묘책은? 15:12 '무오사화'의 씨앗을 직접 뿌리다 19:00 갑자사화! 유자광마저 공포에 떨다 21:33 중종반정으로 화려하게 복귀하다 26:00 상소 역풍으로 몰락한 유자광
어느 시기, 어느 장소에서 태어났어도 성공했을 사람임. 당대에서 천출이 국방장관급까지 갔다는 건 능력뿐만 아니라 분위기 읽는 것도 장난 아닌 거임. 요즘 태어났으면 나름 존경받고, 떳떳하게 살 수 있는 능력남인데… 천출이라는 자기도 어쩌지 못한 핸디캡을 갖고 있으니 그 위선적이고 자기를 조롱하는 양반 세도가에서 권력을 얻고 성공하려면 어쩔 수 없었을 것이라고 봄. 일반인들도 부모욕하면 핏대세우고 싸우는데…. 상소 올라올 때마다 부모가 천해서 안된다는 말을 듣는다면 피가 거꾸로 솟을 만큼 분노할 듯. 그걸 커버치는 사람은 오직 왕밖에 없으니 당연히 왕의 의중을 파악하고 입의 혀처럼 놀릴 수 밖에 없는 거 아님..
입장바꿔서 조선시대에 똑똑한 사람이 서자보다 못한 서얼로 산다는게 얼마나 한이었을지 그리고 서얼을 바라보는 사회적 시각에서 살아남고 출세를 위해 무슨짓이든 했다는게 문제가 될까? 어차피 역사는 흥망성쇠를 반복하기에 그냥 한 개인으로는 정말 치열하게 살아남았다고 느껴진다 이런사람은 지금 태어났으면 더 큰일을 했을것이다 어릴적엔 유비가 멋있었는데 시간이 지날수록 조조가 더 대단하다고 느껴지는 이유도 비슷한듯
차별적 사회구조가 문제였고, 차별을 극복하기 위해서라면 어떤 짓(남이, 김일손 등등)이라도 문제될게 없다는 마지막 해석과 시각이 문제가 되는 것 같습니다. 차별적 사회구조를 개선하기 위한 노력을 한 것도 아니고, 단지 그런 사회구조에 편승하여 개인의 이기적 생존에 매달렸는데... 차별적 사회구조 탓으로 돌리는 이 프로의 결론이 씁습하네요.
자신의 안위를 위해 너무도 많은 사람을 희생시킨 희대의 간신이자 악마라고 생각합니다. 후에 서얼들도 절대 유자광을 롤모델로 삼지 않았지요. 자신을 기분 나쁘게 했던 사람들을 꼼꼼히 기억하고 있다가 복수를 하는 희대의 이기주의자. 수단과 방법을 가리지 않고 출세를 도모하는 사람들의 전형이라고 봅니다. 좋은 강의 감사드려요.