حوار في منتهى الدلالة والعمق لقد أبدع المحاظر في طرحه في الصميم قضايا مفصلية للظاهرة الدينية ؛ والشكر للحظور وللمتدخلين لما احدثوه من إضافة نوعية ثرية ومتعددة المشارب ليت هذا الفكر النير والنقدي يغزوا الفضاءات العامة حتى تعم المنفعة !
ما قدرت افهم الي ماذا يريد هل هي سفسطة ام هي تحليل بنيوي لكن ماذا يريد هل السنة وضعية الدين ارضي وضعي الكون رهيب ويفرض المطلق جمال الاديان السماوية في المطلق هل الإضافات والتوسع يسمح بها النص هل هذا الهامش معتبر شرعاَ الكلام خطيير ويضرب الدين في مقتل هل هذا نفسه الرائع صاحب كتاب مقدمة في فقه الجاهلية المعاصرة ام غيرها
❌❌اعود واسال اذا كان لاحد جواب مقنع: لما لم يستطع المغاربه الموجودون في الندوه ان يفهموا حتي جوهر محاضره المستشار يس عبد الجواد؟؟؟؟؟ معظم ان لم يكن كل تعقيبهم واسالتهم تدل علي انهم لم يفهموا مطلقا اطروحه المحاضر لا من حيث الجوهر او الهوامش …الغريب ان لم يتكلم كلمه واحده بالعاميه المصريه وكلامه واضح وبعيد عن اي تعبيرات فلسفيه عميقه او غريبه ؟؟؟؟ يالا العجب
❌❌🔴معرفش الجماعه المغاربه دوول بيفهموا ازاي؟؟؟ !!!! معظم اسالتهم وتعقيبهم للمحاضر تنم علي انهم لم يفهموا اي شئ من المحاضر او حتي جوهر ماطرح….عجبي لم اري من قبل زي كده
طرح منهجي معرفي جديد في ظاهرة الفكر الديني وما يحتويه من بنيات معرفية تراكمية اظافت إلى النص الأصل تأويلات تشريعية لاهوتية افظت الى مذاهب دينية تحمل في طياتها قداسة نصية لاهوتية دينية جديدة !
حجية اهل البيت ع جاءت قوتها من ارتباطها المباشر برسول الله ص عكس اهل السنة فد ضعفت حجيتهم بابتعادهم عن اهل البيت ع وتمسكوا بفقها السياسة والحكام لذلك ضاع دينهم بين بني امية وبني العباس
المشكل في هؤلاء المثقفين العرب هو انسلابهم و جهلهم المدقع للعلوم الشرعية و هذا الجهل يقابله جهل المستمع أو المناقش ....أنا أتساءل لو أقيمة مناظرة بين أحد هؤلاء و المسعري على سبيل المثال لا الحصر ...سنكون مهزلة ...ستظهر عورتهم أمام الناس
هات ما لديك من إنتاج وفكر غير مستلب يا كبير يا فالح الحكم سهل أما الإنتاج أصعب بالله أعطنا كتاب واحد انجزته حتى نقرأ لك أكيد لا شيء الفراغ الناصع الذي يحتكم على الأفكار العدمية المبتسرة !!!
هو يعمد الى معلومات عامة في العلوم الاسلامية فيحاول بالتالي إخضاعها لما تعلمه من مناهج التحليل والتقريب، الا ان القراءة الأيدلوجية تتضح بشكل سافر وفاضح في أسلوبه التعسفي. المناهج الوضعية لا يمكن لها استيعاب العلوم الاسلامية
