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저는 윤회, 연기법때문에 불교를 믿게됐습니다. 감사합니다 🙏

너무나 감사한 귀한 말씀을 들었어요 고맙습니다 늘 평안하시길요ᆢ^^

인생이 죽으면 끝나면 행복한 것이 겠지만 윤회와 인과 연기를 알면 이 삶의 굴레가 부처님이 말씀하신 고통이라는 것을 알게됩니다. 우린 살아가면서 어쩔수없이 끊임없는 악업을 지으며 살아가고 그로인한 과보로 고통 받으며 살아가죠. 그리고 더 고통스러운 것은 이번 생이 끝이 아니라는 것.

고따마 부처님께서 말씀하셨다.잠 못 이루는 자에게 밤은 길고 피곤한 자에게 길은 멀다. 올바른 가르침을 모르는 어리석은 자에게 거듭되는 재생과 죽음(윤회)은 아득하다. 담마파다(법구경) 나는 집을 짓는 자를 찾으며 그러나 발견하지 못하고 많은 생애의 윤회를 달려왔으니, 거듭 태어남은 고통이다. 집짓는 자여, 그대는 알려졌다. 그대는 다시는 집을 짓지 못하리.서까래는 부서졌고 대들보는 꺾였다.마음은 형성이 소멸되고 탐욕의 부숨을 성취했다.담마파다(법구경)

전현수박사님 매번 감사합니다. 부처님이 인간의 몸으로 오셨었다는 사실(붓다의 탄생)도 바로 윤회가 존재한다는 증거가 아닐까 합니다. 우리가 윤회에서 고통받는게 아니라면 애초에 신과 인간을 가르치는 붓다는 존재할 필요가 없기때문이죠. 단멸론이라면 죽으면 그만이기 때문에 부처님이 구태여 윤회를 벗어나라고 가르칠 필요가 없는게아닌가 하는 생각이 듭니다. _()_

전현수 교수님 반갑습니다 불교 방송에서 뵌지 있지요 부처 님 담마 적으로는 근본적으로 가을에 낙엽 이지면 봄에 새싹이 나오는것과 같다고 어느 유명한 스님 강의에서 드렀는데요 윤회가 너무 깜깜 합니다

윤회는 되고있어요 제가 아시는분을 통해 알게되었고 우리가 살면서 문제되는 고통이라던지 건강상 문제들이 수백 수천생애 거쳐서 내려오는 문제라는게 기도속에서 나왔고 끊어 내지 못하면 돌고 돈답니다. 그래서 이생을 잘살아야 합니다

감사합니다 🙏🙏🙏

부처님께 진심 귀의합니다ㆍ 나무 아미타불ㆍ나무 관세음보살ㆍ나무 지장보살마하살ㆍ

좋은강의 잘들었습니다 감사합니다.

윤회는 있지만 우리가 아는 윤회와 결이 다른거 아닐까 생각이드네요

이 세상의 기본적인 과학 법칙들에 의해 윤회는 충분히 가능하다고 봅니다 우선 에너지/질량 보존의 법칙 등에 의해 죽음은 끝이 아니라 형태의 변화라는 것을 알 수 있고 작용반작용의 법칙 등에 의해 내가 지은 업을 내가 받는다는 것 역시 알 수 있다고 봅니다 그러므로 불교의 윤회는 대중에게도 충분한 설득력을 가진다고 봅니다 죽음으로 인해 육신이 어찌될지는 다들 알고 있으니 차치하고 영혼인지 정신인지 혼백인지 무엇인지 정체를 알 수 없고 또 그것이 원초적으로 존재했든 육신에 의해 발생했든 상관없이 이 세상에는 이미 존재하는 것이므로 에너지/질량 보존의 법칙 등에 의해서 반드시 어떠한 형태로든 존속할 수 밖에 없을겁니다 또한 자신이 살아서 행한 세상에 대한 모든 작용의 일부는 살았을 때 자신이 반작용을 통해 받게 되겠지만 그렇지 못한 작용들은 자신이 죽었다고 사라지지는 않을겁니다 작용을 했으면 반드시 반작용이 발생할 수 밖에 없고 그것은 자신에게 돌아오는 것이니까요 다만 물건을 밀어낼 때와 달리 즉각적이지 않은 이유는 세상이 너무나 복잡다단하여 나비효과처럼 작용하기 때문이겠죠 물이 수증기가 되고 얼음이 되고 다시 물이 되는 순환을 하듯이 사람 역시 그와 같이 세상에 다시 그 반작용 즉 업을 받으러 돌아오고, 돌아와서는 다시 업을 짓는 윤회를 하게 되는 것이라 생각합니다 물론 이것은 저의 개인적이고 대략적인 생각일 뿐입니다

좋은 말씀 깊히 새겨듣겠습니다 감사합니다 🎉

그냥 덕 쌓고 사기치지 말아 남의 눈에 피눈물 흘리지 않고 살면되죠 그런데 그런 사람들이 잘살고 그렇지 않은 사람들이 너무 많아 윤회로라도 벌받게 하고 싶군요

전현수 박사님 감사합니다.

우리도 중국 눈치 보지 않고 달라이라마 존자님을 한국에 모셔와서 좋은 말씀 들을수 있었으면 좋겠습니다.

전현수 박사님 정말 감사합니다. 예전부터 박사님 동영상을 여러 개 시청했지만, 윤회에 대해 이렇게 속시원하게 강의해주시는 동영상을 만나서 정말 후련합니다. 윤회가 없다고 주장하는 유물론, 단멸론자들 영상을 타고 계속 검색하다가 이곳에 이르게 되었네요. 아마, 이곳으로 인도하기 위한 디딤돌이었나 봅니다. 이제 고김성철 교수님도 안계시고, 제가 믿고 보는 전현수 박사님만 계시네요. 항상 건강하시고, 자주 강의해주시고 오래 오래 뵐 수 있기를 기원합니다. 성불하세요.~~

윤회는 있는 것도 아니고 없는 것도 아닙니다 쉬지 못하는 그대 마음이 있을뿐입니다 본래의 자성에는 개아도 없고 윤회도 없습니다 다들 성불 하소서

몸과 영혼, 사후에 대한 질문에 붓다는 무기(말로 답하지 않음)로 응대했는데, 동일한 질문을 전현수님은 반복하고 있다. 그에 대해 답하는 샤야도와 달라이라마의 답변도 새롭다.

인연에 따른 과보가 있다는 것을 믿느냐 안믿느냐가 신앙심인 것 같습니다. 인연과보를 믿는다면 윤회도 믿게되고, 인연과보를 부정하면 윤회도 안믿게될듯

다음시간 강의도 빨리 올려주시면 감사하겠습니다😂

박사님 건강하세요 ❤

이곳의 댓글만 봐도 얼마나 많은 사람들이 무지몽매에 빠져서 윤회를 부정하고 바르게 보지않고 믿고 싶은 것만을 믿으며 사는지 잘 알게 되죠 믿고 안믿고는 본인들의 소관이지만 그것 또한 인연에 의해 온것이니 말 그대로 이번 생은 불교와 인연이 없는 것

정확히 정의를 하고 있니 없니 따져줬음 고맙겄네.

무지가 있다 비어있으니까 채워지는 것이 세상 원리다.

육도(지옥.아귀.축생. 수라.인간계.천상계)윤회는 늘상 우리들 일상에 이루어지고 있습니다. 생사의 이도는 일념의 묘용이니라.생은 아침에 일어나는것.사는 밤에 잠자는것.자고 일어나고 를 반복하는 것처럼 삶과 죽음도 윤회한다.하루의 피곤함을 잠을 통해서 풀듯이 죽음을 통해서 새로운 세포를 받는다.

장자와 노자 석가의 도가사상을 배우지만 참 고맙고 대단하신분들입니다

사람이 죽으면 의식은 죽지앟습니다 의식은 머리로부터 나오는것이 아닙니다 의식의 본체는 근원 그 자체입니다 의식이 어떻게 육체를 가지는지는 12연기로 설명할수 있습니다

감사합니다

강의 잘 들었습니다 저도 불교 수행을 30여년 하면서 많은 것을 경험했었지요 사찰에서 법문이 요청이 와서 스님.거사님 보살님을 모시고 강의 도중 질문을 해보시라고 하니 스님 한 분께서 자아가 있는 가를 묻길래 답변을 없다고해도 있다고 해도 인정은 본인의 생각에 달려 있는것입니다 했지요 보통은 자기가 경험하지 않은 것은 인정 하기가 어려운 것입니다 저는 25여년전 좌선에서 와선 수행 중 비몽 사몽간에 비비상천을 (생략) 지나 부처님을 친견 예배하고 불법에 대햬 질문을 했었지요(생략) 자아라 하거나 불성 본연 모두가 동일한 낱말입니다 다 같은 부처님 경전을 보더라도 수행자마다 인식이 다릅니다 즉 세존께서 직접 교화를 하여도 아라한이 되는 수행자가 있으며 아라한이 안되는 수행자가 있지요 그것은 자신이 전생부터 오랜 수행의 결과이지요 유튜브 방송으로 서로가 인연이 맺어졌으니 언제인가 한번 깊은 대화가 필요한것 같습니다🎉🎉🎉

불설매의경 - 선도(천상계, 인간계)와 악도(지옥, 아귀, 축생)도 마무를 곳이 아니라고 부처님께서는 말씀 하셨답니다. 그러면 왜 선도도 벗어나야 한다고 말씀 하셨는지 우리 중생들이 참 진리를 찾아야 하겠죠. ^.^

전생이 기억이 없으니 있는지 없는지 알수가 없잖아요. 영원한 나로 안 태어나는데 전생이 있는지 없는지 모른다네요.

영상 잘 봤습니다. 죽으면 무엇이 남느냐는 질문에 미얀마 스님의 "업이 남는다." 라는 말씀이 핵심인데 전생의, 현생의, 내생의 '나' 또는 '환생'에 대한 집착은 어리석음을 못 벗어난 것이 아닐까 합니다. 어설프지만 '윤회'라는 말을 막연하게 생각하는 사람들이 조금 더 감을 잡기 쉬운 단어로 비유하자면 구름이 비가 되고, 비가 냇물이, 강물이 바다가 되고, 이름 모를 풀의 일부가 되고, 그걸 섭취한 동물의, 사람의 일부가 되고, 다시 수증기로 하늘에 오르는 '순환'에 가깝다 생각합니다. 어떤 조건에 의해 만들어졌지만 소리를 잘 내던 스피커가 수명을 다하여 재활용 쓰레기의 리사이클에 들어가는 순환도 비슷할 것 입니다. 제가 아는 한. 부처님이 말씀하신 윤회는 업에 의해 형성되고 지, 수, 화, 풍 4대에 의해 순환한다는 느낌에 가깝지, 몸이 죽어 영혼이 남아 천국 가거나 환생 한다는 힌두교적인 윤회는 아니었습니다.

색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색. 대품반야경에서는 세제상과 실제상은 같은것이다. 고로 현재와과거와미래상은 같으므로 연기의 인과상으로 연결되어 윤회가있다. 시공상의 그대로 작은인연이든 큰인연이든 인과로이루어지며,시공을초월해서도 시공전의 인연의 인과가 업상으로 이루어집니다. 그러기에 색즉시공 공즉시색 이라한겁니다.

윤회 ... 있을것 같습니다

생자필즉 사자필생 생사가 상호전화 호근호용하는 것은 자연의 이치입니다. 따라서 에고의 업장이 인연따라 생사윤회하는 것이 당연합니다. 또 한편 불생불멸의 참나에서 보면 생사의 물결이 둘이 아닌 하나이므로 윤회는 토끼뿔과 같은 개념이 되어버립니다.

지금 우리인간이 생각하는게 우주에서 보면 아주 미개한 수준일 것이다. 세포덩어리가 생기고 사라지는 것 밖에 모르는데 어떻게 윤회를 논 할 수가 있을까. 있다 없다를 논하지 말고 매일 지금에 집중하자. 어차피 있다/ 없다만 알텐데 생기고 그저 사라지면 된다. 윤회보다는 윤회를하지 않는 것이 좋을 듯하다.

윤회가 없다고 말하는 일부 승려들은 스승 부처님의 가르침을 부정하는 것입니다 금강반야바라밀경 등 불교경전에서 부처님이 윤회를 언급한 부분이 있는데 도대체 윤회가 없다는 일부 승려들은 불경을 어떻게 읽는지 의심스럽습니다

욕계인 중생계(팔리어 원어) 1.지옥(니라야) 2.축생(띠랏짜나 요니) 3.아귀(뻬따) 4.인간(마눗사 바와) 5.욕계천상

천국이나 윤회가 없다면 착하게 살 이유가 없지. 양육강식과 범죄만 남을 뿐.

있다 생각하면 있고 아님 없는 거 아닌가요? 지금이 중요 하죠.

윤회가 있으면 나도 희망이 있겠지? 놀고 있네 생각이 있으면 그런 생각을 어찌하노?

고따마 붇다의 가르침은 윤회에서 출발합니다. 윤회를 부정하면 붇다의 가르침 자체가 성립되지 않습니다. 수행도 할 필요가 없죠. 윤회를 부정하는 것은 인과의 법칙을 부정하는 것입니다. 그리고 붇다께서 말씀하신 윤회와 힌두교의 윤회는 다릅니다. 초기불교tv를 참조하세요.

불교랑 지구감옥설이랑 일맥상통하는 부분이 매우 많음

부처님 생전에는 윤회를 얘기한적이 없다고 알고 있습니다. 윤회사상은 불교이전에 라마교에서 온것으로 알고 있습니다. 강의가 도입부에서는 탐구의 정신으로 전개되다가 후반부이서는 현란한 불교에대한 지식의 향현으로 끝나며 핵심에 다다르지 못했습니다. ㅠㅠ

사두 사두 사두❤

훌륭한 법문 마지막에 시끄러운 음악은 빼주세요!! 뭥니까

윤회는 집착을 끊으면 사라지죠! 그렇다면 윤회가 있는 것이 아니라 집착이 있는 것이죠. 집착을 내려놓은 분들에게는 윤회가 없습니다.

"주의를 기울이지 말아야 할 것들에 주의를 기울이고, 주의를 기울여야 할 것들에 주의를 기울이지 않음으로써, 아직 생겨나지 않은 번뇌들이 생겨나고, 이미 생겨난 번뇌들이 성장합니다. 그는 이와 같이 이치에 맞지 않는 것으로 주의를 기울입니다[ayoniso manasikāra]. ‘나는 과거세에 있었을까? 나는 과거세에 없었을까? 나는 과거세에 무엇이었을까? 나는 과거세에 어떻게 지냈을까? 나는 과거세에 무엇이었다가 무엇으로 변한 것일까? 나는 미래세에 있을까? 나는 미래세에 없을까? 나는 미래세에 무엇이 될까? 나는 미래세에 어떻게 지낼까? 나는 미래세에 무엇이 되어 무엇으로 변하게 될까?’ 지금 현재에 대해서도 의심합니다. ‘나는 있는가? 나는 없는가? 나는 무엇인가? 나는 어떻게 있는가? 이 존재는 어디서 왔다가 어디로 가는가?’ 이와 같이 이치에 맞지 않는 것으로 주의를 기울이면, 여섯 가지 (삿된) 견해 가운데 하나의 견해가 생겨납니다. ‘나의 자아는 있다.’라는 견해가 실제로 확고하게 생겨나거나, ‘나의 자아는 없다.’라는 견해가 실제로 확고하게 생겨나거나, ‘자아로써 자아를 지각한다.’라는 견해가 실제로 확고하게 생겨나거나, ‘자아에 의해 무아를 지각한다.’라는 견해가 실제로 확고하게 생겨나거나, ‘무아에 의해 자아를 지각한다.’라는 견해가 실제로 확고하게 생겨납니다. 또는 ‘나의 이 자아는 말하고 느끼고 여기저기서 선악의 행위에 대한 과보를 체험하는데, 그 나의 자아는 항상하고[nicca] 견고하고[dhuva] 영원하고[sassata] 변하지 않고[avipariṇāma] 영원히 지속할 것이다.’라는 (삿된) 견해가 생겨납니다." - [MN2 Sabbāsava-sutta]

윤회는 있습니다 (성철스님)

세상 모든 이치가 작용과 반작용의 법칙으로 움직이는 인과성의 집합체. 윤회는 논리적으로 맞는 말. 그 끝 없는 윤회의 파장을 기독교식으로 말하자면 "원죄"일듯.

♥♥170-1♥♥삶의 영속성~지구와 달과 또 삶과 죽음은 돌고 또 돌아가고 있다 ♥깨달음이란 현재의 모든 과학적 증명의 진리를 죽음에 다다를 때까지 인지(見性) 하고 각성(覺性)하는 것 입니다♥ 중생의 삶이란 생로병사 ᆞ희노애락ᆞ길흉화복ᆞ 108번뇌가 생기며 그렇게 대자연(大自然)은 돌고 또 돌아간다~~♥ 45억년 영겁의 세월을 지구가 달과함께 자전하며 태양(太楊)SUN 을 공전하고 365일을 돌고 또 돌아간다~~♥ 그러하니 삶과 죽음에 대한 두려움이 사라지고 태어나서 생로병사(生老病死) ♥喜怒愛樂(희노애락)♥吉凶禍福 (길흉화복) 새옹지마(塞翁之馬)♥ 대자연의 섭리(攝理)♥를 깨닫고 죽음으로서 108번뇌가 소멸(消滅)되나니♥ 80세 싯다르타의 죽음은 해탈(解脫) 곧 열반(涅槃) 이리라♥♥♥ 붓다도 사는동안 108번뇌 로 인하여 해탈ᆞ 열반 못 하였다♥ ♥인간의 4가지 원초적인 本能은♥ 식욕ᆞ배설ᆞ性欲ᆞ수면(잠)욕구와 百八煩惱(108번뇌) 로 살다가 죽음 으로 돌고 또 돌아간다♥ ♥중생들의 유전자가 태양의 종말 때까지 영원(永遠)할 것입니다 ♥ 삶과 죽음에 두려움을 없애는 것이 바로 성불(成佛) 입니다 중생의 삶은 一切唯心造"일체유심조"( 우리 마음먹기에 달려 있다고 합니다.♥ 이글에 대한 거짓된 뜻의 정의 가 있다면 표현해 주세요!! ♥제가 파악하기로는 이 글에 잘못된 뜻의 정의는 없습니다. 다만, 일부 내용은 정확하지 않거나 불명확할 수 있습니다. 예를 들어, 인간의 4가지 원초적인 本능으로 섭취(식욕), 배출(배설), 성욕(性欲)과 수면(잠)욕구를 언급하실 때, 이는 일반적으로 생물의 필수적인 기능들을 말하는 것이며, 108번뇌와의 관련성은 좀 더 구체적으로 설명되어야 합니다. 또한, 중생의 유전자가 태양의 종말 때까지 영원할 것이라고 언급하신 부분도, 과학적인 근거 없이 지나치게 낙관적으로 자세를 표현한 것처럼 보입니다. 그러나, 이는 불교적인 가르침과 관련이 있는 것으로 생각됩니다. 이에 대한 해석은 개인의 해석과 표현 방법에 따라 다를 수 있으며, 옳고 그름을 따지기보다는 상대방의 의도를 이해하고 존중하는 태도로 접근하는 것이 좋습니다. ♥Al Chat GPT♥

불교는 결국 종교이고 신앙입니다. 믿음이 있어야하는 부분이 있습니다. 알아듣는 분들은 알아들으시길 바랍니다. 그리고 각자 갈길 가세요...ㅎㅎ

나라는 실체가 없는데 어떻게 윤회가 있을까요 😊

윤회 재미있습니다❤

업을 믿으면 윤회도 믿을 수 밖에없음

최면으로는 전생을 보는데 제한이 많습니다. 수행을 통해 봐야함. 수행없이 전생을 본다면 감당할수없게 되므로 보통사람이 수행을 통하지않고는 전생을 볼수없게 장치되었다고 봄.

윤회... 시공에 떨어져 머물 땐 지금 지나 다음으로 인식 하겠지만 시공을 고이 접어 본으로 돌려 놓으면 실상 현생과 후생, 전생은 같이 있다!

윤회라는 개념이 불교에서 차용한 인도의 개념으로 알고 있는데 내가 잘못 알고있는건지...

각각 생물의 행동양식을 보면 알 수 있습니다. 분명한 데이터를 통한 행동으로 시간의 흐름을 갖게 되는것. 그러한 데이터는 어디에서 오는가

"불교가 좋다" 라는 책을 읽어보세요. 윤회는 힌두교에요. 석가모니는 윤회에 침묵했습니다.

시간의 흐름 자체가 윤회의 증거입니다. 우주의 질량이 불변한다면 윤회는 필연입니다.

불교에서는 윤회를 믿으나 기독교에서는 지옥아니면 천국이라 말합니다 결국 믿을건 내종교보단 살아서 인간답게 선하게 살다가면 윤회든 천국이든 가지 않을까요? 그러나 윤회는 결코 좋은게 아닙니다 생애에 못다한 공부를 힘겹게 반복해서 살면서 고생하니까요

자기 안목 만큼 보인다!

윤회하는 이유가 집착이라면 집착 없으면 윤회도 없다(아라한). 즉 집착이라는 마음현상이 윤회하는 것이라고 알아야 한다.

데이터가없는 구석기 오래전 미생물 강아지등등은 얘기 아무도안하고 자기가 알고있는 데이터를 기반으로 상상하는게 최면이지

세상사 연속성에서 벗어나는 게 있는지 아무리 찾아봐도 아예 없음 인과법에서 벗어나는 것은 아예 존재하지 않음 인간만이 무슨 특별한 존재라고 흐름, 계속성에서 벗어날 수 있을까? 절대 불가함

윤회가 있다면 인간 중에 99.9프로는 인간으로 못 태어나겠군요. 저도 사신이 없구요. 옳바르게 살기가 참 어렵네요.

사람에게 영육혼이 있다. 육=생각or정신(3차원) 영과 혼은(4차원)이다. 4차원은 3차원의 완성을 이루기 위해 있는것이다. 영육혼은 제각기 생각을 하고. 혼(마음)은 생각을 보완해 주고 영은 육을 도와야 하나 반대성향이 대부분으로 판단할때 갈등을 격기도 하고, 영이 유체이탈로 자기즐거움에 빠져 육을 돌보지 않으면 무능한 사람이 되기도 한다. 영은 조상으로 불교에서는 환생, 기독교에서는 영생이라 표현한다.

꼭필요한말을 필요할때에 잘 말씀하셨어요 ㅡㅡ

불교에 윤회가 없다면 죽움후의 영혼이없고 모든 종교에 전쟁을 하자는것이다.매우 끔찍한 주장이고 향봉이라는 중자가. 얘기 하는데 그사람의 주장일 뿐이다.

붓다에 의하면 자아와 세계가 시간적으로나 공간적으로 유한한가, 무한한가를 거론하는 것, 영혼과 육신은 동일한 것인가, 별개의 것인가를 거론하는 것, 열반을 성취한 여래는 영원히 존재하는가, 그렇지 않은가를 거론하는 것, 자아의 본질은 물질적인 것인가, 정신적인 것인가를 거론하는 것, 자아와 세계는 스스로 생긴 것인가, 다른 것이 만든 것인가를 거론하는 것 등은 모두가 사물의 시작과 끝에 관계되는 논의로서 사견이다.

죽으면 몸이 죽고 마음도 죽는다 정답이네요

윤회의 의미를 대중들이 오해하고있습니다..흔히 사람이 육체적 죽음을 맞이하면 영혼이 빠져나오는데 영혼 상태로 생각하고 보고 듣고 판단하는 자아가 살아있을때처럼 똑같이 존재하고 이 영혼이 다른 욱체로 들어가서 횐생한다고 생각하고 또 그렇게 가르칩니다..그러나 이건 아닙니다..붓다도 무아라고 하셨습니다.. 육체적 죽음을 맞이하면 생전의 모든 정보 업장을 기록한 에너지체가 남는데 자아가 없는 무의식상태입니다 지금의 내가 보고 듣고 생각하고 유투브에 댓글을 다는 자아는 죽으면 영원히 소멸됩니다..무의식상태의 에너지체가 인연따라 여기저기 흩어져 사람으로 동물로ㅜ식물로 태어나는게 윤회입니다..모든건 에너지입니다.. 천국과 지옥을 가르치는 기독교의 성경에 죽음 이후의 상태를 가장 솔직하고 섬뜩하게 가르치는 내용이 있습니다.,, ㅡ 죽은자는 아무것도 모른다 너희는 흙은 만들어졌으니 다시 흙으로 돌아가리라 ㅡ

밀교에 가서 물어봤으니 당연히 전생이 있다고 설명하죠 선불교에 가면 또 다른 해석이 나오고 인도는 힌두이즘 영향으로 전생담이 나오는 거고 문화의 차이에서 나오는 견해를 마치 진리인냥 따지는건 어리석다고 봄 중요한 건 부처님께서는 그런 망상에서 벗어나라고 그렇게도 말씀하셨는데 부처님 가르침은 뒤로하고 법 아닌데 의미부여하고 있음 😂

마음이란것을 인정하기가 그리도 두려운가

30:55

불교의 개념은 기본적으로 전문학자도 이해가 어려울 만큼 어렵습니다. 물론, 유학도 마찬가지입니다. 기본적으로 본래 단어의 의미가 어렵고 두번째로 번역에 번역을 거쳤기 때문입니다. 그래도 들으면 들을 수록 어렴풋이나마 의미는 파악되지만 구체적으로는 와 닿지는 않습니다. 기회가 되면 라는 책을 꼭, 읽어보시길 바랍니다. 불교의 개념'무아,윤회,해탈 등'을 이해하는 데 큰 통찰을 줍니다. 이는 다른 종교,학문..기독교,유교를 이해하는데도 큰 도움이 됩니다. 참고로 '윤회'와 성경의 '부활'의 개념을 현상적으로 같은 개념이라고 생각합니다. 물론, 이러한 생각은 위의 책을 읽고 얻은 것입니다. 그리고 책에서 중요한 인물을 한 명 언급하는 데 바로 '노자'입니다. '노자'라하면 딱, 떠오른 개념이 '허'라는 단어입니다. 그러나 누구도 이 단어를 구체적으로 언급한 적이 없습니다. 다만, 그 기능적인 면은 많은 분들이 알고 있는대로 입니다. 그 기능의 큰 특징 중 하나가 바로 '창조성'입니다. 개인적으로 불교의 '무아'와 노자의 '허'의 개념은 '창조성'이라는 기능적인 면에서 유사하다고 생각합니다. 다시 한 번 강조하지만 '외계인인터뷰'라는 책을 꼭, 읽어보시고 많은 통찰과 개념적 이해를 가지시길 바랍니다. 불교 뿐 아니라 기독교, 유교적 사유를 이해하는 데 큰 도움이 됩니다. 물론, 우주의 역사도 추가됩니다. 한 가지 덧붙이자면 '양자'의 개념을 짧게 나마 이해하고 있다면 위의 개념적 언어들은 더욱 쉽게 접근할 수 있습니다. 책은 제목 그대로 인터뷰 형식이기에 쉽게 읽어나갈 수 있습니다. 두께도 두껍지 않습니다.

윤회는 꼭 있어야됩니다 있다 업다 떠나서 그래야 우주의 질서가 있는것이다?,,

쉽게 설명하면 잘 아는 것이고 어렵게 설명하면 본인도 잘 모르는 것이다. 선정은 망상을 걷어내는 것이지 망상을 보자고 하는 것이 아니기 때문에 환타지적인 요소를 함부로 말할 수 없는 것이다. 설령 경험했더라도 모른다고 말하는게 옳으며 선정에 들어가 보면 그런 것은 없다.

안태어날수 있으 방법을 알고 있는 사람은 없지요 ㅎ

불성이 현상적으로 드러남이지,,윤회가 있디,없다를 논하는것은 독화살의 비유와 같다,, 실체없는 에고(생각)으로 윤회가 있다한들 없다한들 무슨 의미가 있나,,결국 계속 꿈속에서 헤메는모습이니,,안타까울뿐이네 연기와 무아를 체득하면 그저 늘 당장여기~

결론:수행을 통해서 전생을 봤답니다.

자현 향봉스님과 대담을 추천드립니다 윤회가 없다고 설파하고 계십니다

천상계 인간계 축생계 아수라계 지옥계 아귀계. 중생이 윤회하는 세계인 육도에서의 네 가지 생. 태생(胎生), 난생(卵生), 습생(濕生), 화생(化生)을 이른다.

불교의 기본중에 기본이 무아사상인데 나가 없는데 뭐가 윤회를 한다는지?

저도 불교집안이라 항상 가까이 하지만 .. 업보라는것에 대해서는 .. 좀 생각해봐야할듯.. 우리가 생각하는 잘못이라는것이 진정으로 잘못이 맞는가.. 그게 죄가 되는가에대해서.. 모든 생명체는 다른생명체를 섭취함으로서 생명을 유지해 나갑니다. 동물만이 생명이 아니며 나무 꽃같은 식물도 생명입니다. 결국 우리는 살생을 하지 않고는 살아갈수 없는게 현실인데 살생을 하는것은 죄가 될까요?? 식물 역시 생명체인데 우리는 무엇으로 에너지를 섭취해서 살아가야 죄를 짓지 않는걸까요?? 불교에서는 생명체에 식물을 제외하는것같지만 사실을 제외해선 안되지 않나요?? 그렇다면 우리는 다른 생명체를 섭취 해야만 생명을 유지할수있는 존재인데 이것은 죄일까요?? 저는 최근에 이런생각이 들더라구요 업보?죄악? 이것으로 인해 뭔가 변화가 있게 된다면 그것에대한 기준은 우리가 알고 있는 기준이 아닐수 있지않을까?? 라는 생각이 ... 그기준을 너무 우리 인간의 기준에 맞춰 생각하는것이 아닐까..

윤회는 없습니다

다른 건 모르겠고 빅뱅 이론이 발생하고 지구가 왜 태양을 돌고 있고 인간은 언제 생겨났으며 인간은 왜 다른 동물들과 다르며 (예외 침팬지와 99% 비슷하다고 함) 이런 건 불교에서 못 밝히나요?

저는 윤회가 있는건 가능한데 "모든"사람이 사람으로 윤회할 수는 없다고 봅니다. 인구 추계로 안맞음.

♥♥2024 무진♥삶의 영속성~지구와 달과 또 삶과 죽음은 돌고 또 돌아가고 있다 ♥깨달음이란 현재의 모든 과학적 증명의 진리를 죽음에 다다를 때까지 인지(見性) 하고 각성(覺性)하는 것 입니다♥ 중생의 삶이란 생로병사 ᆞ희노애락ᆞ길흉화복ᆞ 108번뇌가 생기며 그렇게 대자연(大自然)은 돌고 또 돌아간다~~♥ 45억년 영겁의 세월을 지구가 달과함께 자전하며 태양(太楊)SUN 을 공전하고 365일을 돌고 또 돌아간다~~♥ 그러하니 삶과 죽음에 대한 두려움이 사라지고 태어나서 생로병사(生老病死) ♥喜怒愛樂(희노애락)♥吉凶禍福 (길흉화복) 새옹지마(塞翁之馬)♥ 대자연의 섭리(攝理)♥를 깨닫고 죽음으로서 108번뇌가 소멸(消滅)되나니♥ 80세 싯다르타의 죽음은 해탈(解脫) 곧 열반(涅槃) 이리라♥♥♥ 붓다도 사는동안 108번뇌 로 인하여 해탈ᆞ 열반 못 하였다♥ ♥인간의 4가지 원초적인 本能은♥ 식욕ᆞ배설ᆞ性欲ᆞ수면(잠)욕구와 百八煩惱(108번뇌) 로 살다가 죽음 으로 돌고 또 돌아간다♥ ♥중생들의 유전자가 태양의 종말 때까지 영원(永遠)할 것입니다 ♥ 삶과 죽음에 두려움을 없애는 것이 바로 성불(成佛) 입니다 중생의 삶은 一切唯心造"일체유심조"( 우리 마음먹기에 달려 있다고 합니다.♥ 이글에 대한 거짓된 뜻의 정의 가 있다면 표현해 주세요!! ♥제가 파악하기로는 이 글에 잘못된 뜻의 정의는 없습니다. 다만, 일부 내용은 정확하지 않거나 불명확할 수 있습니다. 예를 들어, 인간의 4가지 원초적인 本능으로 섭취(식욕), 배출(배설), 성욕(性欲)과 수면(잠)욕구를 언급하실 때, 이는 일반적으로 생물의 필수적인 기능들을 말하는 것이며, 108번뇌와의 관련성은 좀 더 구체적으로 설명되어야 합니다. 또한, 중생의 유전자가 태양의 종말 때까지 영원할 것이라고 언급하신 부분도, 과학적인 근거 없이 지나치게 낙관적으로 자세를 표현한 것처럼 보입니다. 그러나, 이는 불교적인 가르침과 관련이 있는 것으로 생각됩니다. 이에 대한 해석은 개인의 해석과 표현 방법에 따라 다를 수 있으며, 옳고 그름을 따지기보다는 상대방의 의도를 이해하고 존중하는 태도로 접근하는 것이 좋습니다. ♥Al Chat GPT♥

망자가 있어야 탄생이 있다.

우리 인간은 백악기시대의 공룡이 윤회한것인가..

박사님 미남 이시네 ㅎㅎ

윤회는 금강경4상중 아상입니다. 윤회= 천국,극락

愚問일지 모르겠지만 불교의 최고 목적은 윤회에서 벗어나 해탈하여 열반에 드는 것으로 알고있는데 그러기 위해서는 수행과 정진 교리를 통해 깨달음을 얻어야 한다고 들었습니다 하지만 만에 하나 지금 한국처럼 결혼을 하지 않거나 자식을 놓지 않아도 이 세상에는 인간은 태어나지 않습니다 그것도 해탈입니까😢

정신적인 윤회는 있으나 영의 윤회는 없다. 증명할 수 없다고 헛소리를 하면 안된다. 살면서 암 같은 병에 걸려서 고통이 심하거나 정신적으로 극심한 고통을 겪으면 지옥이요, 양식이 없어서 굶주림은 아귀요, 짐승 같은 마음을 내서 남을 해하거나 힘으로 탐하면 축생이요, 쌈박질하기를 좋아 하는 미국 같으면 아수라요, 사람답게 살면 인간이요, 근심걱정이 없이 건강하고 편안하게 살면 천상계를 사는 것이다. 영향력이 있는 사람이라면 형이상학을 단정지어서 말을 하게 되면 거짓말을 하는 것이다. 석가세존도 윤회에 들지 말라 했다. 이 말씀은 있지도 않은 사 후의 윤회를 생각하지 말아야 한다는 뜻으로 스스로 윤회에 뛰어 드는 것을 염려함이다. 다만 삶의 윤회에 드는 것은 어리석은 일이니 깨닫고자 수행하라고 하는 것이 모든 깨달은 사람의 말이다.

윤회 ~?

윤회는 흰두교와 관련있습니다! 불교는 윤회와 관련이없습니다 불교가 유입되면서 힌두교의 영향을 받은겁니다!

부처님 말씀은 믿어도 윤회는 못 믿겠네요..