CÂY CỐI TRONG... TRIẾT HỌC/TÔN GIÁO? | Triết học Đại chúng | Hội Đồng Cừu 

Do Trung đang đảm nhiệm nhiều công việc mới, các nội dung dài sẽ xuất hiện không thường xuyên như trước trên kênh. Tuy nhiên, HDC vẫn hy vọng những thông tin mà nhóm mang lại là mới mẻ và thú vị phần nào với các anh chị em. Hy vọng mọi người tiếp tục ủng hộ HDC. Chúc cả nhà một cuối tuần vui vẻ.

Mình thấy HDC có sử dụng khá nhiều tranh AI trong clip. Hiện những vấn đề xung quanh tranh AI gây rất nhiều tranh cãi mong là HDC sẽ có một video nói về vấn đề này ạ

Bây giờ phải gọi là Thầy Trung rồi, chúc mừng thầy với những bước tiến tốt đẹp trong công việc.🎉

Kênh này là một điểm đến lý tưởng cho những ai muốn mở rộng kiến thức về nhiều lĩnh vực khác nhau. Rất ấn tượng và hữu ích!

Ủng hộ cho những nỗ lực của Trung và HĐC.

Tuyệt vời, a Trung đã quay lại màn ảnh

Cám ơn Trung và các bạn HĐC. Cố gắng duy trì tầng suất ra clip nha các bạn !

thật tuyệt vời, sự kết hợp giữa âm thanh và triết học !

Mong HDC ra nhiều video dài hơn, mình rất thích những video dài vì vừa có tính phổ quát và vừa có chiều sâu. Thanks HDC vì những video chất lượng ❤❤

Cảm ơn Hội Đồng Cừu rất nhiều

Trong Phật giáo có 37 phẩm trợ đạo, trong đó có pháp môn gọi là Thất Bồ Đề Phần (Bodhipakkhiyaadhamma) hay còn gọi là Thất Giác Chi. Nếu nói đến cây cối trong Phật Giáo thì không thể không nói đến pháp môn này. Đức Phật đặt tên cho pháp môn này dựa theo các bộ phận của cây Bồ Đề (Bodhi) tương ứng với 7 bước trong tu tập gồm có: 1. Trạch Pháp (Dharmapravicaya) : sự chọn lọc, chọn lọc những gì phù hợp với bản thân mình, hoàn cảnh của mình, phương pháp tốt nhất cho mình có thể để tu tập. 2. Tinh Tấn (Viriya): nỗ lực, cố gắng, không bỏ cuộc, giữ vững ý chí. 3. Hoan Hỷ (Priti): lấy sự vui vẻ, cảm hứng, lạc quan làm năng lượng tu tập. 4. Khinh An (Prashrabdhi): Thư giãn, thả lỏng tinh thần, nhẹ nhàng, trút bỏ gánh nặng căng thẳng từ từ. Khinh là nhẹ nhàng. An là an ổn. 5. Niệm (Sati): luôn luôn suy nghĩ, nghĩ nhớ đến điều lành thiện, đặc biệt là Đức Phật là lời dạy của Ngài làm căn bản để giữ cho đầu óc tĩnh lặng hơn, bình tĩnh hơn và suy nghĩ đúng, không rời vào suy nghĩ sai lệch, tà kiến. 6. Định (Samadhi): nhập được vào định, nhiếp tâm tập trung, từ đó nhận thức mọi việc rốt ráo đến cái gốc vấn đề hơn so với trước. 7. Xả (Upeksha): xả bỏ, buông bỏ những suy nghĩ, quan niệm, chấp niệm, thành kiến, định kiến mà ta từng có với bản thân, về sự vật, con người, thế giới...vv.

Cám ơn hdc đã chia sẻ 🎉

vẫn mong có những video dài, cảm ơn anh Trung rất nhiều

Mình thấy tuy ngắn nhưng cô đọng và dễ hiểu!

cảm ơn Trung , mình thì có sở thích và đọc tiên hiệp . cây trong những tiểu thuyết này thường được coi là 1 phần của thế giới trong câu truyện đó . nếu bạn nào có cùng sở thích khi đọc tiên hiệp mọi người có thể thấy những linh khí hệ mộc luôn liên quan đến 1 loại cây đại diện cho 1 phần năng lượng của thế giới , hoặc có 1 số cây còn đại diện cho thế giới .

Rất thâm thúy

clip ảnh minh hoạ và âm thảnh đỉnh quá, quá phê

Cảm ơn em.

Những video ngắn của HDC cũng hay. Nhưng mình nghĩ là những video dài phân tích chuyên sâu, những đối thoại mới là nhân tố chính tạo nên giá trị của HDC. 😊

các bài của HDC quá chất lượng

Mình trân trọng nội dung thảo luận công phu của HĐC. Tuy nhiên góc nhìn cá nhân thì mình hy vọng HĐC nên cân nhắc hơn trong việc xài hình AI-generated.

Mong có thêm một vài buổi tọa đàm bàn luận với nhiều thành viên của HDC nữa ạ

Video hay lắm bạn, hình như có hình hay clip minh họa giúp người xem dễ hiểu hơn đó bạn, có điều hơi tốn công sức hơn cho người biên tập

Anh né ghê quá... nhưng thôi chẳng sao. 😅😅😅😅😅 có video là vui rồi.

Anh Trung bàn về kinh thánh của Công giáo Roma đi a.

Mong HĐC có thể chia sẻ thêm góc nhìn về chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩ siêu hình

vào nghe ngay

A Trung comeback 🎉

Cảm ơn các bạn rất nhiều

Thanks!

Rất thích nội dung của clip nhưng cũng mong HDC cân nhắc lại về việc sử dụng những hình ảnh của Ai trong clip ạ 😿

Ở đoạn đầu khi lấy ví dụ về cây Bồ Đề trong Phật giáo và các cây khác trong Thiên Chúa thì anh có tham khảo cuốn "39 câu hỏi dành cho người trẻ" của nhà báo Phan Đăng không ạ, em thấy có cách phân tích và trích dẫn giống nhau

Nay để ý thấy Trung cũng có chơi Gunpla nữa hihi

Ngắn như vẫn xuất sắc anh à. Không nhiều người có khả năng làm thế này ở Việt Nam đâu anh.

Anh nghĩ sao vào các hình thức bói toán như tarot, kinh dịch hiện nay ạ?

❤❤❤

phải so sánh 600ha rừng bằng cánh hoa hồng như 1 vị dân biểu "đập chai" nào đó nữa nha Trung

Kinh dịch là nền tảng của triết Âm Dương - Ngũ Hành, Đông y, Toán Học, Dự đoán học, HĐC nhìn về Kinh dịch như thế nào?

❤

Cây Ô liu có vai trò quan trọng trong tín ngưỡng các đạo có nguồn gốc abraham.

Hình Thumbnail là HDC edit trên canva phải không

Không biết có phần tiếp theo không, đang lỡ dở :(

Đây rồi đây rồi

Gửi link này cho TS Nguyễn Thành Nam.😅

Học thì dốt, nhưng thích nghe triết 😀

Rừng là vàng. cứ ăn cái đã, đến đâu thì đến

Một pha flex mới lên chức rất kín đến từ Trung =))

đang cuốn thì hết 😂 hơi bị hẫng

- Hoa anh đào thực sự có liên quan gì với thế giới quan của Nhật Bản? Người Nhật rất thích ngắm hoa anh đào rơi vì nó từng là thói quen của giới samurai. Trong tư tưởng Nhật Bản, có thứ được gọi là mono no aware, nói một cách đơn giản đó là nỗi niềm về vạn vật, nói phức tạp hơn là niềm bi ai đối với sự tồn tại ngắn ngủi của vạn vật trước sức mạnh của thời gian. Cái này xuất phát từ giới samurai, giới có thể chết trên chiến trường và chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Phật giáo. Họ có rất nhiều cảm thán khi nhìn thấy cánh anh đào rơi và suy nghĩ về cuộc đời mình. Dù samurai đã không còn nữa, thói quen ngắm hoa anh đào vẫn còn phổ biến tại Nhật. - Tùng, cúc, trúc, mai và quân tử liên quan như thế nào? Trước tiên, mai, cúc, trúc, tùng là những cây sinh sôi nảy nở trong xuân, hạ, thu vâ đông. Và trong lý luận của Hán Nho (Nho giáo thời Hán), bốn mùa đều gắn với bốn tính chất Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí. + Mùa xuân, vì người dân bắt đầu cấy cày, triều đình phải hỗ trợ. Đó là Nhân. + Mùa hạ là mùa ban thưởng và phạt cho các quan. Đó là Lễ. + Mùa thu là lúc có thu hoạch, nên là lúc thích hợp để trừng phạt quốc gia hoặc khu vực đối thủ. Đó là Nghĩa. + Mùa đông, triều đình không nên gây thêm phiền nhiễu cho quần chúng, chuẩn bị kế hoạch cho năm sau. Đó là Trí. (Nếu ai hỏi Tín ở đâu thì Tín chính là phẩm chất xuyên suốt một năm, không đại diện cho một mùa nào cả) Và Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín chính là những phẩm chất của quân tử, theo Hán Nho. Vì thế, mai, cúc, trúc, tùng trở thành biểu tượng của những người quân tử. - Gần gũi hơn, Việt Nam có quan niệm hoa sen là biểu tượng của sự thanh khiết: Trong đầm gì đẹp bằng sen Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng. Nhị vàng, bông trắng, lá xanh Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn. Chưa kể, cây đa và cây tre còn là biểu tượng của cuộc sống làng xã thời xưa và nỗi nhớ quê nhà theo tiêu chuẩn của những người thời đấy.

Cây cối là chiếc ô của sự sống...

huhu, video ngắn quá nghe chưa đủ đô ạ =((

😢 ngắn quá

Hội Đồng Cừu yêu dấu có thể nêu suy nghĩ của Hội Đồng Cừu dấu yêu về việc"tính nữ" đang được phổ cập rộng rãi hiện nay không? 😗

Lúc đang diễn giải tự dưng nghe mấy tiếng background xung quanh, đặc biệt là tiếng người trò chuyện cảm thấy khá khó chịu. Quan điểm cá nhân mong hội đồng Cừu đừng lồng mấy tiếng Ambient sound đó vào. Mình xin cảm ơn

Xưa giờ mình đọc các sách triết học bằng tiếng Việt cũng hay gặp thuật ngữ 'bản thể' của Aristotles nhưng đến giờ mình vẫn chưa biết từ tương đương trong tiếng Anh là gì? Ngoài ra còn có các thuật ngữ khác như mô thể, chất thể,...

Thế mà bọn nó chặt rừng..làm.hồ chứa nước

Ủa.... Sao anh treo tranh đồ ăn không dị???